شات ***جمهورية مصر العربية***

[habeba]

صبااااح الفل على حبيبه و ام حوده

صباح النور يا عسل

 

[habeba]

اخيرا الحمدلله
يارب دايما

دخول 39 طبيباً مصرياً وعربياً عبر رفح و11 شاحنة أدوية
[ 11/01/2009 - 10:52 ص ]

غزة - المركز الفلسطيني للإعلام​

أكدت اللجنة الحكومة لكسر أنه تم أمس السبت (10/1) إدخال تسعة وثلاثين طبيباً مصرياً وعربياً عبر معبر رفح البري الحدودي بين مصر وقطاع غزة.
وقال المكتب الإعلامي للجنة في بيانه اليومي عن حركة معبر رفح،اليوم الأحد (11/1)، إنه تم أيضاً إدخال 11 شاحنة محملة بالأدوية، لاحتياجات مستشفيات القطاع التي تعاني من نقص حاد وشديد من الأدوية والمعدات الطبية.
وأضاف المهندس علاء الدين البطة الناطق الإعلامي باسم اللجنة، أنه تم إدخال 5 سيارات إسعاف، مقدمة من الجزائر وليبيا و اتحاد الأطباء العرب. وأوضح أنه لم يتم إدخال أي شاحنة محملة بالمواد الغذائية، حتى الآن عبر المعبر.
وطالب البطة مجدداً السلطات المصرية بضرورة فتح معبر رفح بشكل مستمر ودائم ، لتزويد قطاع غزة بالمواد الغذائية والأدوية. داعياً مصر إلى الإسراع في إدخال المساعدات الطبية والغذائية المتواجد حالياً على معبر رفح لتخفيف معاناة المواطنين والمصابين جراء الإرهاب الصهيوني المتواصل على القطاع.

 

[ام محمود]

​

​

​

دخل حمار مزرعة رجل

وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه؟

كيف يُـخرج الحمار؟؟

سؤال محير ؟؟؟

أسرع الرجل إلى البيت

جاء بعدَّةِ الشغل

القضية لا تحتمل التأخير

أحضر عصا طويلة ومطرقة ومساميروقطعة كبيرة من الكرتون المقوى

كتب على الكرتون

يا حمار أخرج من مزرعتي

ثبت الكرتون بالعصا الطويلة

بالمطرقة والمسمار

ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة

رفع اللوحة عالياً

وقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر

حتى غروب الشمس

ولكن الحمار لم يخرج

حار الرجل

'ربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة'

رجع إلى البيت ونام

في الصباح التالي

صنع عددًا كبيرًا من اللوحات

ونادي أولاده وجيرانه

واستنفر أهل القرية

'يعنى عمل مؤتمر قمة'

صف الناس في طوابير

يحملون لوحات كثيرة

أخرج يا حمار من المزرعة

الموت للحمير

يا ويلك يا حمار من راعي الداروتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار

وبدءوا يهتفون

اخرج يا حمار. اخرج أحسن لك

والحمار حمار

يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله

غربت شمس اليوم الثاني

وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم

فلما رأوا الحمار غير مبالٍ بهم رجعوا إلى بيوتهم

يفكرون في طريقة أخرى

في صباح اليوم الثالث

جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر

خطة جديدة لإخراج الحمار

فالزرع أوشك على النهاية

خرج الرجل باختراعه الجديد

نموذج مجسم لحمار

يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي

ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة

وأمام نظر الحمار

وحشود القرية المنادية بخروج الحمار

سكب البنزين على النموذج

وأحرقه

فكبّر الحشد

نظر الحمار إلى حيث النار

ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة

يا له من حمار عنيد

لا يفهم

أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار

قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن تخرج

وهو صاحب الحق

وعليك أن تخرج

الحمار ينظر إليهم

ثم يعود للأكل

لا يكترث بهم

بعد عدة محاولات

أرسل الرجل وسيطاً آخر

قال للحمار

صاحب المزرعة مستعد

للتنازل لك عن بعض من مساحته

الحمار يأكل ولا يرد

ثلثه

الحمار لا يرد

نصفه

الحمار لا يرد

طيب

حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه

رفع الحمار رأسه

وقد شبع من الأكل

ومشى قليلاً إلى طرف الحقل

وهو ينظر إلى الجمع ويفكر

فرح الناس

لقد وافق الحمار أخيراً

أحضر صاحب المزرعة الأخشاب

وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين

وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه

في صباح اليوم التالي

كانت المفاجأة لصاحب المزرعة

لقد ترك الحمار نصيبه

ودخل في نصيب صاحب المزرعة

وأخذ يأكل

رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات

والمظاهرات

يبدو أنه لا فائدة

هذا الحمار لا يفهم

إنه ليس من حمير المنطقة

لقد جاء من قرية أخرى

بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار


والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى

وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم

حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر

ليشارك في المحاولات اليائسة

لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي

جاء غلام صغير

خرج من بين الصفوف

دخل إلى الحقل

تقدم إلى الحمار

وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه

فإذا به يركض خارج الحقل ..

'يا الله' صاح الجميع ....

لقد فضحَنا هذا الصغير

وسيجعل منا أضحوكة القرى التي حولنا​

فما كان منهم إلا أن قـَـتلوا الغلام وأعادوا الحمار إلى المزرعة​

ثم أذاعوا أن الطفل شهيد !!​

​

​

اتمنى ان يكون الاخوه القراء .. عرفوا من هو ذلك الحمار ومن هو الطفل الشهيد​

 

[الملاك الوردى 2]

شيرى نيفو
اذيكم
شفتوا نكتة الحمار دى

حلوه يا ام محمود

 

[الملاك الوردى 2]

حبيبه ربنا يقومك بالسلامه

 

[habeba]

د.شيمو ربنا يكرمك يا عسل
اللهم أمين

 

[غريبة1]

السلام عليكم ....

وتتوالى الكرامات والمعجزات ... لتصيب المجاهدين وتحفظهم من ضربات العدو.. فيخرجون من تحت الركام والردم .. ومن بين القذائف يخرجون سالمين غانمين .. بعد ما اثخنوا في اليهود القتل .. ليحدثونا باروع القصص..وكاننا في زمن الصحابة .. وكانهم الصحابة ....... ان شاءا لله

احد المجاهدين يقول: بينما نحن مجموعة نقوم بمهمتنا ... فجأة تمر طائرة اف 16 من فوقنا وتضرب صوبنا صاروخ كان متجها علينا مباشرة .. ونحن نشاهد هذا الصاروخ.. وفجاة الكل صار يتشاهد – ينطق بالشهادتين- بصوت عالي جدا ويصرخ بها.. هي لحظات واذا بالصاروخ يغير من مسارة باللحظة الاخيرة ويضرب في منطقة خالية لا تبعد عنهم اكثر من 20متر وبفضل الله لم يصب احدهم باي خدش والحمد لله

ومجاهد اخر يقول : في اثناء ذهابنا للمهمة ... تم استهدافنا بطائرة أباتشي .. وكانوا مجموعة .. واستطاعوا تجنب الصاروخ .. وافترقوا بعدها لينسحبوا الى خط امن.. كل شخص من طريق .. واذا بالزنانة- طائرة من غير طيار للمراقبة- من النوع الحديث والتي تحمل 4 صواريخ بدل الصاروخين.. تتبع احد المجاهدين .. وتضرب عليه الصاروخ الاول .. واستطاع تجنبه .. ثم تبعته لتضرب عليه الصاروخ الثاني .. وتجنبه ايضا .. ثم الثالث .. وتجنبه .. والرابع .. ايضا تجنبه .. وبفضل الله تجنب الاربع صواريخ ولم يصب باي خدش.. مع ان الصورايخ كلها انفجرت بقربه .. واصيب اربعة من المدنيين باصابات متفاوته من شظايا هذه الصواريخ ... والحمد لله

وهذا غيض من فيض ... ونحن نعلم ذلك ... والحمد لله

ولكن اذا ما بحثنا عن السبب لنجد ان هناك سببين .. حفظ الله بهما المجاهدين وثبتهم
الاول : وهو بسبب دعاء المخلصين من المسلمين ابناء امتنا لاخواننا المجاهدين .. والحمد لله.. لذلك وصيتي لكم ان تكثروا من الدعاء.. الدعاء لاخوانكم المجاهدين...
والثاني : هو بسبب اخلاص المجاهدين وقوة ايمانهم وتفانيهم في عملهم .. فثبتهم الله وحماهم بحماه..

اللهم احفظ المجاهدين.. وثبتهم ... امين امين

منقول
​

 

[غريبة1]

ياااااااااااااااااااااااااا الله!!!!

لا امل...................... الا فيك..

ولا اتكال .............. الا عليك..

ولا ثقة ..................الا بك..

ولا نصر....................الا منك..


اسالك يا الله باسمك الاعظم الذي اذا سالت به اعطيت واذا دعيت به اجبت!!!

ان تفرج عن اخواننا في غزة ما هم فية.

وان تجعل الاشلاء التي فقدت من اجساااااااااااااااادهم ... تسبقهم الى الجنة.

وان ترينا في اعدائنا عجائب قدرتك..

ياااااااااااااااااااااااا الله

 

[كلبوزه هانم]

امين يا غريبه امين بدعيلهم والله من كل قلبى يثبتهم ويحرق اعغدائهم بالنار فى الدنيا فى الاخره

لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله

 

[sama_sehab]

السلام عليكم

وحشتوني جداااا

ام هاجر انا كلمت جارتي لكن صعب اروح لها بلدها بعيده اوي وهي الحمدلله متماسكه ربنا يصبرها ويعوضها خير

كلبوزتي الف سلامه عليكي ربنا يتم شفاكي على خير

يا ريت لو تعرفي حاجه عن بنوته تطمنيني لانها طولت اوي يا رب يكون خير

حبيبه هانت يا قمر ربنا يقومك بالسلامه انتي والبيبي يا رب

غريبه مساء الورد والياسمين

ام محمود ازيك انتي يا قمر واخبار محمود ايه ربنا يحفظه البرد الحقيقه عامل الواجب معانا هههههه

والكحه واخدنا كمية ادويه فظيعه ربنا ييسر الحال

د شيمو ايه اخبار ك واخيار الكتاكيت الصغننه

كتكوته وحشااااااااني جدااااااا

 

[غريبة1]

 

[بنت اسكندرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وردة

البقاء لله في جدك
ربنا يرحمه ويجعل مثواه روضة من رياض الجنة

سمؤة
لما صدحبتك ترجع لازم تروحي لها ,,,ده الواجب
حتى لو كنتي منهارة فهي منهارة اكتر منك

من كام سنة ولد عندنا بالبناية وقع وعمره 7 سنين او 6 مش فاكرة
وماكنتش اعرف امه خالص ,,,بس عشان الجيرة طلعت لها وكنت قاعدة ابكي كأنه ابني انا ,,,, وده ماكنش حالي بس ,,كان حال كل الستات اللى راحوا

ربنا مايحرم ام من ابنها يارب

باقي البنات ازيكم كلكم



اليوم آخر يوم مذاكرة والحمد لله

معلش مش بشارك لان الريجيم عاملي اكتئاب والوزن مش اتحرك الا 2 كيلو بس وكمان مع اللى الواحد بيشوفوا ع التليفزيون

يوم الجمعة كان فيه مسيرة وحملة تبرعات لفلسطين

عيالي وزوجي راحوا

بس انا ماقدرتش انزل لان عارفة نفسي ,,,فضلت البيت ,,,,على الاقل ماحدش هيشوفني

الفترة الجاية يمكن دخولي هيكون قليل

استودعكم الله

 

[sama_sehab]

بنوته الحمد لله انك بخير ربنا يحفظكم يا رب

اكيد طبعا ان شاء الله اول ما ترجع اروح لها اصلها مشيت على طول يعني جوزي راح يشوفهم

وكلمني من تحت قال لي دول ماشيي والولد راح لهم تاني يوم ربنا يصبرها

لكن بجد صعب اروح بلدها هيكون في بيات وكده والولاد تعبانين وبعدين هم اكيد

مش ناقصين زحمه لانهم زي قبائل بيقولوا لبعض ويتجمعوا باه ممكن لحد الاربعين

ربنا يحفظ اولادنا جميعا يارب

 

[الملاك الوردى 2]

سما اذيك حبيبتى عامله ايه

الولاد كويسين الحمد لله
انت ازى ولادك

كلبوزه الف سلامه عليك حبيبتى......... عامله ايه دلوقتى؟؟؟؟؟

بنوته سلامتك من الاكتئاب طيب حاولى تغيرى نظام الرجيم او اكسريه يوم يعنى ريحى نفسيتك شويه

وحاولى تتمشى كتير هيجيب نتيجه اسرع انشاءالله

 

[كلبوزه هانم]

بنوته الحمدلله انه ظهرتى كنت حشكك واحد الو يبطه انهرده الصبح ................ربنا يوفق ولادك وينجحهم يارب

سما الله يعين ام الولد بجد ابتلاء من اشد الابتلاءات ربنا يصبرها ويربط على قلبها ويحفظ كل اولاد المسلمين يارب

شيماء حبيبتى والله انا تعبانه لسه وظهرى بدا يوجعنى وبجد مش عارفه خايفه يكون العلاج الطبيعى هو السبب الله يخربيته من ساعه معملته وانا كل حته بتوجعنى ..........لدرجه انى وقفت الجلستسن الى فاضلين لى

كل البنات وحشتونى كلكم ............ومعموكه مش شيفاها يعنى


كتاكيتو حبيبتى معلش كنت نايمه وتعبانه اخر تعب ان شاءالله اكلمك انهرده يقمر

 

[كلبوزه هانم]

حفظ اللسان
ذات يوم جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه، فجاء رجل وشتم أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- وآذاه، فسكت أبو بكر ولم يرُدَّ عليه، فشتمه الرجل مرة ثانية، فسكت أبو بكر، فشتمه مرة ثالثة فرد عليه أبو بكر، فقام صلى الله عليه وسلم من المجلس وتركهم، فقام خلفه أبو بكر يسأله: هل غضبتَ علي يا رسول الله فقمتَ؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (نزل مَلَك من السماء يكذِّبه بما قال لك، فلما انتصرتَ (أي رددتَ عليه) وقع الشيطان (أي: حضر)، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان) [أبو داود].
*كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- تجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبلت عليهما أم المؤمنين السيدة صفية بنت حُيَي -رضي الله عنها-، فقالت السيدة عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا -تعني أنها قصيرة-، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قلتِ كلمة لو مُزِجَتْ بماء البحر لمـَزَجَتْهُ (عكَّرته). [أبو داود والترمذي]، أي أن تلك الكلمة قبيحة لدرجة أنها تُنْتِنُ ماء البحر لِقُبْحِها وسوئها.
ما هو حفظ اللسان؟
المقصود بحفظ اللسان، هو ألا يتحدث الإنسان إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك.
والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه؛ حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18].
وقال الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا) [الترمذي]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) [أحمد]. وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.
ضوابط الكلام:
من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية:
* لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره.
* أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال. ومن تحدث حيث لا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه.
* أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملا، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
وقيل: اقتصر من الكلام على ما يقيم حجتك ويبلغ حاجتك، وإياك وفضوله (الزيادة فيه)، فإنه يزِلُّ القدم، ويورِثُ الندم.
* أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، قال الشاعر:
وَزِنِ الْكـلام إذا نَطَقْــتَ، فــإنمـا
يبْدِي عُيوبَ ذوي العيوب المنطـقُ
ولابد للإنسان من تَخَيرِ كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله.
* عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم؛ لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام. والمؤمن أكرم على الله وعلى نفسه من أن يوصف بشيء من هذا؛ لأن التمادي في المدح يؤدي بالمرء إلى الافتراء والكذب.
* أن لا يرضي الناس بما يجلب عليه سخط الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أرضى الناس بسخط الله وَكَلَهُ الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس) [الترمذي].
* ألا يتمادى في إطلاق وعود لا يقدر على الوفاء بها، أو وعيد يعجز عن تنفيذه.
يقول تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون . كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} [الصف: 2-3].
* أن يستعمل الألفاظ السهلة التي تؤدي المعنى بوضوح، قال الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضَكم إلي وأبعدَكم مني يوم القيامة الثرثارون (كثيرو الكلام)، والمتشَدِّقُون (الذين يتطاولون على الناس في الكلام) والمتفيهقون)، قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيهقون؟ قال: (المتكبرون) [الترمذي].
* ألا يتكلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير، ولا يستمع إلى بذيء، ولا يصغي إلى متفحِّش. وقيل: اخزن لسانك إلا عن حق تنصره، أو باطل تَدْحره، أو خير تنشره، أو نعمة تذكرها.
* أن يشغل الإنسان لسانه دائمًا بذكر الله ولا يخْرِجُ منه إلا الكلام الطيب.
رُوِي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كَثْرَة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعدَ الناس عن الله القلبُ القاسي) [الترمذي].
فضل حفظ اللسان:
سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام أفضل؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده) [متفق عليه]. وقال عقبة بن عامر: يا رسول الله، ما النجاة؟ فقال الله صلى الله عليه وسلم: (أمسك عليك لسانك ولْيسعك بيتك، وابْكِ على خطيئتك) [الترمذي].
ومن صفات المؤمنين أنهم يحفظون لسانهم من الخوض في أعراض الناس، ويبتعدون عن اللغو في الكلام، قال الله -عز وجل-: {وإذا مروا باللغو مروا كرامًا} [الفرقان: 72]. وقال الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت) [متفق عليه].
الغيبة:
الغِيبة هي أخطر أمراض اللسان، وقد نهانا الله -سبحانه- عن الغيبة، وشبَّه من يغتاب أخاه، ويذكره بما يكره، ويتحدث عن عيوبه في غيابه، كمن يأكل لحم أخيه الميت، فقال تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم } [الحجرات: 12].
وحذَّر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته من الغيبة، فقال الله صلى الله عليه وسلم: (أتدرون ما الغِيبة؟) قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال الله صلى الله عليه وسلم: (ذِكْرُكَ أخاك بما يكره)، فقال أحد الصحابة: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتَّه) [مسلم].
والغيبة تؤدي إلى تقطيع روابط الألفة والمحبة بين الناس، وهي تزرع بين الناس الحقد والضغائن والكره، وهي تدل على خبث مَنْ يقولها وامتلاء نفسه بالحسد والظلم، وقد شبَّه الإمام علي -رضي الله عنه- أصحاب الغيبة بأنهم أشرار كالذباب، فقال: الأشرار يتبعون مساوئ الناس، ويتركون محاسنهم كما يتبع الذباب المواضع الفاسدة.
والذي يغتاب الناس يكون مكروهًا منبوذًا منهم، فلا يصادقه أحد ولا يشاركه أحد في أي أمر. قال أحد الحكماء: إذا رأيتَ من يغتاب الناس فابذل جهدك ألا يعرفك ولا تعرفه.
والغيبة تفسد على المسلم سائر عباداته، فمن صام واغتاب الناس ضاع ثواب صومه، وكذلك بقية العبادات. ويروى أن امرأتين صامتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وكانتا تغتابان الناس، فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال عنهما: (صامتا عما أحل الله، وأفطرتا على ما حرم الله) [أحمد]، أي أنهما صامتا عن الطعام والشراب، وأخذتا تتحدثان وتخوضان في أعراض الناس فلم يقبل الله صيامهما.
والغيبة عذابها شديد، وعقابها أليم يوم القيامة، قال الله صلى الله عليه وسلم: (لما عُرِجَ بي (أي في رحلة الإسراء) مررتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخْمِشُون (يجرحون) وجوههم وصدورهم، فقلت: مَنْ هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم) [أبوداود].
وهناك أمور أباح الإسلام فيها للمسلم أن يذكر عيوب الآخرين، ولا يعد هذا من قبيل الغيبة التي يعاقَب عليها المرء، وهذه الأمور هي:
* التظلم إلى القاضي أو الحاكم: فيجوز للمظلوم أن يشكو إلى القاضي أن غيره قد ظلمه.
* تغيير المنكر ورد العاصي إلى الرشد والصواب، فيجوز للمسلم أن يقول: فلان يفعل كذا وكذا من المنكر حتى يزدجر ويرجع عما يفعله، طالما أنه لا يستجيب لنصح ولا ينفع معه ستر، ولكن يشترط أن يكون القصد هو تغيير المنكر وليس التشهير بالعاصي.
* تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم: فيجوز للمسلم أن ينصح أخاه بالابتعاد عن أحد الأشخاص لما فيه من صفات ذميمة تجلب الشر والخسران.
* المجاهرة بالفسق والبدع: فإذا كان من الناس مَنْ يفعل الذنوب علانية؛ كأن يشرب الخمر، أو يظلم الناس، فإنه يجوز ذكر عيوبه؛ حتى يرتدع ويرجع إلى الله.
* التعريف: فإذا كان بعض الناس لا يعرف إلا بلقب يسمى به بين الناس كأن نقول: فلان الأعمش أو الأحول، فإن ذلك يجوز إذا كان الغرض معرفة الإنسان، ولا يجوز إذا كان الغرض سبه وتنقيصه.
وكما قال الحسن: لا غيبة إلا لثلاثة: فاسق مجاهر بالفسق، وذي بدعة، وإمام جائر.

 

[كلبوزه هانم]

شرين وحشتينى اوى ووحشنى دمك العسل

ام نونو مش باينه كمان وهلول ووووو

وحشنى اوى يابنات

بتدعوا لغزه فى كل صلاة ولالا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟امبارح كان الشيخ صفوت حجازى بيكلم كلام جميل وقال انه الجهاد بالمال فلرض على كل مسلم فى الظروف دى والى بيحصل من تبرعات ده المسمى بتاعه غلط ده جهاد ويجب على كل مش قادر يجاهد بنتفسه كلامه كان مؤثر جدا ياريت تكونوا شفتوة


ام هاجر انت فينك يقمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[spanishflower]

السلام عليكم يا بنات

وحشتوني جداااا

اخدت اللينك من شيرين جازاها الله خيراا

يارب تكونوا فاكريني

ياريت لو تسمعوا محاضرات راغب السرجاني عن فلسطين

ما شاء الله فعلاا كلامه جميل و عرفت منه حاجات كتيييره جدااا مكنتش عارفاها
ان شاء الله هاشارك معاكم تاني
سلام

 

[كلبوزه هانم]

ترابك يا فلسطين تاج على راسى .... امشى اتباهى بيه بين اهلى وناسى
ترابك يا فلسطين تاج على راسى .... امشى اتباهى بيه بين اهلى وناسى

يارب مش عارفه انا اعمل ايه ... يارب قدرهم على اللى هما فيه
مش عارفه اعمل حاجه نفسى اعمل حاجه ... شايفه اخويا بيتعذب وانا بتفرج عليه


محتاجين وقفه عربية لحل القضية ... باعلى صوت ارجوكوا اتحركوا
عارفين مش قصدكوا .. بس بردو محدش يقدر يسكت واخواته بتموت


يارب مش عارفه انا اعمل ايه ... يارب قدرهم على اللى هما فيه
مش عارفه اعمل حاجه نفسى اعمل حاجه ... شايفه اخويا بيتعذب وانا بتفرج عليه

يارب نولهالنا فرحة صبر السنين ... ونفرح على ارضك يا عراق وترجعى لينا يا فلسطين
يارب نولهالنا فرحة صبر السنين ... ونفرح على ارضك يا عراق وترجعى لينا يا فلسطين

يارب مش عارفه انا اعمل ايه ... يارب قدرهم على اللى هما فيه
مش عارفه اعمل حاجه نفسى اعمل حاجه ... شايفه اخويا بيتعذب وانا بتفرج عليه

*******************************

والله لو بقينا ايد واحده لترجع بلادنا مره واحده
احنا الاقوى بشهادة الزمان
لو مهما كان سلاحهم حيفضل سلاحنا الايمان

لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله ​

 

[كلبوزه هانم]

السلام عليكم يا بنات

وحشتوني جداااا

اخدت اللينك من شيرين جازاها الله خيراا

يارب تكونوا فاكريني

ياريت لو تسمعوا محاضرات راغب السرجاني عن فلسطين

ما شاء الله فعلاا كلامه جميل و عرفت منه حاجات كتيييره جدااا مكنتش عارفاها
http://www.islamstory.com/pagination.php?type=multimedia&cat_id=3

ان شاء الله هاشارك معاكم تاني
سلام

اهلا سبانيش ياترى عامله ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزاك الله خير على الرابط .............بس حبيبتى الروابط ممنوعه