***أخية... تعالي هنا ...لنقرأ...ونتدبر*** الفاتحة والبقرة وال عمران والنساء

[هيل وقهوة]

أخواتي العزيزات
كلنا نتلو القرآن
كلام خالقنا..ودستور حياتنا
وبما أن رمضان على الأبواب...شهر القرآن
اغلبنا يحاول أن يختم عدة ختمات
وهذا أمر حسن...وشيء مطلوب
ولكن الا ترغبين بما هو أفضل منه...وأعظم لأجرك
التدبر
نعم أخيه...القرأن أنزل للتدبر
قال الله عزوجل:
((كتاب انزلنه إليك مبارك ليدبرواآياته وليتذكر أولو الألباب))
وقال سبحانه:
((أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا))
وقال جل وعلا:
((أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها))
أرأيتي أخية أن الله سبحانه يدعونا لنتدبر آياته
يقول الشيخ ناصر العمر في كتاب( ليدبروا آياته )
إن من تأمل في أحوال العرب قبل نزول القرآن ثم تأمل فيها بعد نزوله ليندهش من تلك النقلة الضخمة التي أحدثها هذا الكتاب العظيم..ويتساءل المؤمن-وهو يوقن ان هذا القرآن بحروفه ومعانيه هو نفسه الذي تربى عليه الجيل الأول-
لماذا تأخرت الامة عن الركب؟
ولماذا أصلحت نهبا لقوى الظلم؟
ولماذا عادت شيعا وأحزابا تتناحر وتتفرق؟
ولماذا يسيطر عليها االهم والظلم والضيق والحرج؟
لقد تفكرت كثيرا في ذلك فاذا الأسباب المطروحة متعدة..والعلاج المقترح متنوع-ومع مرور سنين طويلة-
أيقنت أن أسباب البلاء والشر-الذي تكتوي الأمة بناره-
مردها كلها إلى البعد عن كتاب الله تعالى:تلاوة،وتدبرا،وتحكيماله على مستوى النفس،والأفراد،والدول
من هذا المنطلق أختي الكريمة
فتحت هذا الموضوع
لنكتب فيه جميعا...آية استوقفتنا...أو تفسير سمعناه من عالم
أو قرأناه في كتب التفسير
فأفيدي أخية... واستفيدي
سنبدأببركة الله​

 

[هيل وقهوة]

***أخية... تعالي هنا ...لنقرأ...ونتدبر***الفاتحة والبقرة وآل عمران والنساء

كلمات في التدبر
يقول الحسن البصري
إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله،وما تدبر آياته إلا باتباعه ،وما هوبحفظ حروفه وإضاعة حدوده،حتى إن أحدهم ليقول :لقد قرأت القرآن فما أسقطت منه حرفا وقد -والله-أسقطه كله ،مايرى القرآن له في خلق ولا عمل.
منقول من كتاب (ليدبروا آياته)
سورة الفاتحة
يقول القرطبي
وصف الله تعالى نفسه بعد قوله ((رب العالمين))بأنه
((الرحمن الرحيم)) لأنه لما كان في اتصافه ب ((رب العالمين))
ترهيب،قرنه ب ((الرحمن الرحيم))لما تضمنه من الترغيب،ليجمع
في صفاته بين الرهبة منه والرغبة إليه،فيكون أعون على طاعته وأمنع


​

 

[همسـ(أنثى)ـات]

يعطيك العافية ويسلموووووووو

 

[هيل وقهوة]

يعطيك العافية ويسلموووووووو

شكرا على مرورك اختي بس ياريت تشوفين الموضوع الاول
من هنا

 

[هيل وقهوة]

نبدأ على بركة الله
من هنا
​

 

[هيل وقهوة]

خواتي بارك الله فيكم
ياريت كل وحدة تدخل تضيف معلومة عن السورة
عشان يكون الملف كامل
فكما قلت سابقا الموضوع منكم واليكم​

 

[هيل وقهوة]

تسمى" الفاتحة"لأنه تفتتح بها القراءة في الصلوات.
ويقال لها أيضا أم "الكتاب"
ولها أسماء منها"الحمد"و"الشفاء"و"الواقية"و"الكافية"و"أساس القرآن"
قال البخاري
"وسميت -أم الكتاب-لأنه يبدأ بكتابتها في المصاحف،ويبدأبقراءتها في الصلاة"
وقال الطبري
"والعرب تسمي كل جامع أمراأومقدم لأمر(أما)فتقول للجلدة التي تجمع الدماغ(أم الرأس)ويسمون لواء الجيش ورايتهم التي يجتمعون تحتها(أما)
روى الامام أحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أم القرآن:
"هي أم القرآن،وهي السبع المثاني،وهي القرآن العظيم"
ما ورد في فضل سورة الفاتحة
اولا:عن أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه قال:
"كنت أصلي فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه حتى صليت،قال:فأتيته،فقال:ما منعك أن تأتيني؟قال:قلت:يارسول الله إني كنت أصلي،قال:ألم يقل الله تعالى:((ياأيها الذين آمنوااستجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم))؟ثم قال:لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد،قال فأخذ بيدي فلما أراد أن يخرج من المسجد قلت:يارسول الله قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن،قال:نعم(الحمد لله رب العالمين)هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته"
ثانيا:عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ماأنزل الله في التوراة ولا في الانجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني ،وهي مقسومة بيني وبين عبدي نصفين"
ثالثا:عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:كنا في مسير لنا فنزلنا،فجاءت جارية فقالت:إن سيد الحي سليم(اي لديغ)،وإن نفرنا غيب فهل منكم راق؟فقام معها رجل ما كنا نأبنه* برقية ،فرقاه فبرأ،فأمر له بثلاثين شاة،وسقانا لبنا،فلما رجع قلنا له :أكنت تحسن ؟أوكنت ترقي؟قال :لا،ما رقيت إلا بأم الكتاب،قلنا:لاتحدثوا شيئا حتى نأتي أونسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:"وما كان يدريه أنها رقية؟إقسموا واضربوا لنا بسهم"
*نأبنه:أي نعيبه أونتهمه
رابعا:عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده جبريل،إذ سمع نقيضا* فوقه،فرفع جبريل بصره إلى السماء فقال:هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط،قال :فنزل منه ملك،فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يوتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة)،لم تقرأحرفا منها إلا أوتيته"
*نقيضا:أي صوتا
خامسا:عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهب خداج-ثلاثا- غير تمام"فقيل لأبي هريرة :إنا نكون وراء الإمام ؟فقال:اقرأ بها في نفسك ،فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:قال الله عز وجل "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين،ولعبدي ما سأل ،فإذا قال العبد(الحمد لله رب العالمين)قال الله:حمدني عبدي،وإذا قال:(الرحمن الرحيم)قال الله:أثنى علي عبدي،فإذا قال:(مالك يوم الدين )قال:مجدني عبدي،وقال مرة:فوض إلي عبدي،فإذا قال:(إياك نعبد وإياك نستعين)قال:هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل،فإذا قال:(اهدنا الصراط المستقيم.صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين) قال:هذا لعبدي ولعبدي ما سأل"
أختي الكريمة ...هل جربتي هذا الدواء(سورة الفاتحة)لعلاج مرض ألم بك أو بأحد من أفراد أسرتك..لقد جربته مرارا وقد أفادني كثيرا..
في الصلاة ..ونحن نقف بين يدي ملك الملوك ونقرأ هذه الآيات ونكملها ولا نستشعرها...فكل آية رب العالمين يرد علينا ...فهلا استحضرنا قلوبنا لدقائق معدودة لكلام ربنا ورده علينا
(اللهم ارزقنا صلاة خاشعة لنكون من المفلحين)
​

 

[إحساس برئ]

جزاك الله خير والله موضوع رائع واتمنى الجميع يشارك فيه

في ايه كثير ما اررددها واحبها واخشع فيها دايم والله يوم اقراءها
والله اخاف واتفكر فيها والله


قال تعالى
(ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا *ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا *لقد اضلني عن الذكر بعدإذجاءني وكان الشيطان للانسان خذولا*وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا )

سوره الفرقان الايه 26

 

[واثقة]

موضوع راااائع

لي عوده للمشاركه..

وأنبه الغاليات أن ينتبهن عند المشاركه بحديث أو أثر عن تفسير الآيات وفضائل السور أن يوردن الأحاديث الصحيحه فقط.. حتى لا نقول في كتاب الله إلا الصحيح..

 

[واثقة]

ذكر القرطبي للفاتحة إثنى عشر اسما :

1 - ( الصلاة )
للحديث القدسي فيما يروي النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه ,
قال تعالى : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل
فإذا قال العبد :{ الحمد لله رب العالمين } قال الله :حمدني عبدي ,
وإذا قال: { الرحمن الرحيم } قال: أثنى علي عبدي , فإذا قال :
{ ملك يوم الدين } قال الله : مجدني عبدي , وقال مرة : فوض إلي عبدي , فإذا قال : { إياك نعبد وإياك نستعين } قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل , فإذا قال : { اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) .
فلفظ الصلاة في الحديث المراد به القراءة , كقوله تعالى : { ولا تجهر
بصلاتك ولاتخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا } أي بقراءتك
ونجد في هذه القسمة في قراءة الفاتحة دليلا على عظمة القراءة في
الصلاة وأنها أكبر أركانها , فسميت الفاتحة صلاة لأنها شرط فيها .


2 - ( سورة الحمد )
لأن فيها ذكر الحمد , والحمد ثناء على الممدوح بصفاته, وهو الشكر لله
تعالى دون كل ما برأ , بما أنعم على عباده من النعم التي لاتحصى
من غير استحقاق منهم ذالك عليه سبحانه .
فلربنا الحمد على ذلك كله أولا وآخرا .


3 - ( فاتحة الكتاب )
وسميت بذلك لأنه تفتتح الكتابة بها في المصحف خطا, وتفتتح بها القراءة في القرءان لفظا , وتفتتح بها الصلوات , ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( لاصلاة لمن لم يقرأ قيها بفاتحة الكتاب ) رواه مسلم .


4 - ( أم الكتاب )
وفي هذا الاسم خلاف , فجوزه الجمهور , وقال أنس والحسن وابن
سيرين : أم الكتاب هو اللوح المحفوظ , وقالوا : هو الحلال والحرام , وأجازه الجمهور لقوله تعالى : { آيات محكمات هن أم الكتاب } .


5 - ( أم القرءان )
وسميت كذلك لأنها أوله ومتضمنة لجميع علومه , ولقوله صلى الله عليه
وسلم : ( الحمد لله أم القرءان وأم الكتاب والسبع المثاني ) الترمذي
وسميت مكة أم القرى لأنها أول الأرض ومنها دحيت , ويقال لراية الحرب
" أم " لتقدمها واتباع الجيش لها.


6 - ( المثاني )
سميت بذلك لأنها تثنى في كل ركعة , ولقوله صلى الله عليه وسلم :
( هي السبع المثاني )
وقيل سميت بذلك لأنها استثنيت لهذه الأمة فلم تنزل على أحد قبلها ذخرا لها .


7 - ( القرءان العظيم )
لأنها تشتمل على الثناء على الله عز وجل بأوصاف كماله وجلاله , وعلى الأمر بالعبادات والإخلاص فيها والاعتراف بالعجز عن القيام بشيء منها إلا
بإعانته تعالى , وعلى الإبتهال إليه في الهداية إلى الطريق المستقيم , وكفاية أحوال الناكثين , وعلى بيان عاقبة الجاحدين .


8 - ( الشفاء )
للحديث الذي رواه البخاري , قال أبو سعيد الخدري : " كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت : إن سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل منكم راق ؟ فقام معها رجل ما كنا نأتيه برقية فرقاه فبرئ , فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا , فلما رجع قلنا له أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي ؟ قال : لا ما رقيته إلا بأم الكتاب, قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي
ونسأل رسول الله , فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( وما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم )


9 - ( الرقية )
لما ثبت من حديث أبي سعيد السابق .


10 - ( الأساس )
لقول ابن عباس رضي الله عنهما : " لكل شيء أساس وأساس الدنيا
مكة لأنها منها دحيت , وأساس الكتب القرءان وأساس القرءان الفاتحة وأساس الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم "


11 - ( الوافية )
لأنها لاتنتصف ولا تحتمل الاختزال , فلو قرئ من سائر السور نصفها في ركعة والنصف الآخر في ركعة لأجزأ , ولو نصّفت الفاتحة في ركعتين لم تجزئ .


12 - ( الكافية )
لأنها تكفي عن سواها ولا يكفي سواها عنها , لقوله صلى الله عليه
وسلم : ( كل صلاة لايقرأ فيها بأم القرءان فهي خداج ) .
وروي في فضل الفاتحة عن ابن عباس قال : " بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال:
هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم , فنزل منه ملك
فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم , فسلم وقال :
" أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك , فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة , لن تقرأ بحرف منها إلا أعطيته " .

 

[hms.alhnen]

كثيرا ماجربت سورة الفاتحة في الرقية على نفسي والحمدلله لقد رايت نتائجها مرارا وتكرارا

من سورة الفاتحة ومن التأمل فيها احببت ان ادعي لاخي رحمه الله بهذه الدعوة

يارب العالمين ارحم اخي ياارحم الراحمين ارحمه ياارحم الراحمين ارحمه ياارحم الرحمين ارحمه يارب العالمين اجب دعوتنا ​

 

[هيل وقهوة]

كلمات في التدبر
قال ابن سعدي في تفسيره
"تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم،وبه يزداد الايمان في القلب وترسخ شجرته"
منقول من كتاب (ليدبروا آياته)​

من كلام الدكتور محمد الخضيري في سورة الفاتحة
"ما أحسنها من تربية يربينا بها ربنا،لما أثبت في سورة الفاتحة أن الحمد كله له،علل ذلك بأنه (رب العالمين)و(الرحمن الرحيم)و (ملك يوم الدين)،وبهذا تطمئن القلوب،وتنقاد النفوس،ويزداد اقبالها على ما أمرت به."​

 

[هيل وقهوة]

جزاك الله خير والله موضوع رائع واتمنى الجميع يشارك فيه

في ايه كثير ما اررددها واحبها واخشع فيها دايم والله يوم اقراءها
والله اخاف واتفكر فيها والله


قال تعالى
(ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا *ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا *لقد اضلني عن الذكر بعدإذجاءني وكان الشيطان للانسان خذولا*وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا )

سوره الفرقان الايه 26

تسلمين أختي احساس برئ على مرورك .. بس بغيت أنبه الأخوات ان هالموضوع بس للفاتحة والبقرة وآل عمران والنساء وإن شا الله بفتح مواضيع لباقي السور..فياريت كل وحدة تنزل تفسير أي أية في صفحتها

 

[هيل وقهوة]

جزى الله كل من دخلت وكتبت فائدة مرت عليها أو قرأتها
خواتي ما بغي الصفحة يكون فيها ردود وكلام وتعليق(الا اذا كان تنبيه)مثل ما ذكرت الاخت واثقة.(.أوفائدة من الآية) كالاخت همس الحنين..
اكيد كل وحدة تكتب اي شي تحتسب الاجر من الله.. والكل بيستفيد منها
فالافضل نستغل الصفحات لكتابة الفوائد
وجزى الله الجميع كل خير ..اللي دخلت واللي بتدخل​

 

[واثقة]

سورة البقره​

مسمياتها:

سميت بالبقرة لان ذكر فيها البقرة لقوله تعالى << و إذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة >>​

و تسمــى سنــــام القرآن لقوله صلى الله عليه و سلم << لكل شيئ سنام و إن سنام القرآن البقرة >>​

و فيـها آية هي سيدة آيي القرآن و هي آية الكرسي ​

فضـــــــائل سورة البقـرة​

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم << لا تجعلوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله شيطان >>​

و عنه صلى الله عليه و سلم << إقرأو البقرة فإن اخذها بركه و تركها حسرة و لا تستطيعها البطلة >> (أي السحرة)​

سورة البقرة سورة عظيمة اشتملت على عدة مزايا و إجتمعت فيها فضائل عدة منها :​

أنها أول سورة بعد الفاتحة ، و أطول سورة بالقرآن ​

و فيها أطول آية بالقرآن و هـي آية الدين (282)​

و بهـا أعظم آية بالقرآن و هـي آية الكـرسي من قرأها إذا أوى الى فراشه لا يزال عليه من الله حافظ حتى يصبح ​

و بــهــا خواتيم سورة البقرة و اللي جاء فيها عنه صلى الله عليه و سلم << من قرأ بالآيتين من أخر سورة البقرة في ليلــه كفـــــتــاه >> (285،286)​

و بـهـا أطول كلمات القرآن و هي قولـه تعـالى << فـسـيـكـفـيـكـهـم اللـه >>​

و ذكر الحافظ ابن كثير انها اشتملت على : 1000 خبر و 1000 أمر و 1000 نهي ​

نزل مع كل آية فيـها 80 ملك من السمـاء ​

و قال العادون : آياتها (286) آية ، أما كلماتها (6121) كلمة ، و أما حروفها (25500) حرف ​

و من اللطائف أن الآية التي في منتصف سورة البقرة هي قوله تعالى << و كذلك جعلناكم أمة وسطا >> ​

إشتملت على ( أركان الإيمان ، أركان الإسلام ، آيات السحر ، آيات الطلاق ، آيات الإنفاق ، آيات الجهـاد ، آيات الصوم ، آيات الحج ) ​

و لذلك سميت سورة البقـرة سنــــــــــــــــــــام الــقــــرآن . ​

 

[مجبور اعيش]

تسلللللللللللللميييييييييييييييين لي عودة اذا قدرت

 

[هيل وقهوة]

كلمات في التدبر
يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى
"قد علم أنه من قرأ كتابا في الطب أو الحساب أو غيرهما فإنه لا بد أن يكون راغبا في فهمه وتصور معانيه،فكيف بمن يقرأكتاب الله تعالى- الذي له هداه،وبه يعرف الحق والباطل-؟ فان معرفة الحروف بون المعاني لا يحصل معها المقصود،إذ اللفظ إنما يراد للمعنى.
أقوال المشايخ والعلماء في سورة الفاتحة
قال مزاحم بن زفر
"صلى بنا سفيان الثوري المغرب فقرأ حتى بلغ(إياك نعبد وإياك نستعين)بكى حتو انقطعت قراءته،ثم عاد فقرأ(الحمد لله)
​

 

[هيل وقهوة]

تفسير البسملة
بسم الله الرحمن الرحيم
روى عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه (بسم الله الرحمن الرحيم)رواه أبو داود باسناد صحيح
وقد افتتح بها الصحابة كتاب الله،ولهذا تستحب في أول كل قول وعمل لقوله عليه السلام :(كل أمرلا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أجذم)
فتستحب في أول الوضوء لقوله عليه السلام:(لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه) رواه أحمد
وتستحب عند الذبيحة
وتستحب عند الاكل لقوله عليه السلام:(قل بسم الله ،وكل بيمينك ،وكل مما يليك)
وتستحب عند الجماع لقوله عليه السلام:(لوأن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال:بسم الله،اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا،فإنه إن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا)​

(الله)
اسم علم على الرب تبارك وتعالى ويقال إنه (الإسم الأعظم)لأمه يوصف بجميع الصفات،وهو اسم لم يسم به غيره تبارك وتعالى،وقيل أنه مشتق من أله يأله إلاهة...وق قرأابن عباس (ويذرك وإلاهتك)أي عبادتك..
وقيل مشتق من( وله) إذا تحير،لأنه تعالى إذا يحير في الفكر في حقائق صفاته...
وقيل مشتق من (ألهت إلى فلان):أي سكنت إليه،فالعقول لا تسكن إلا إلى ذكره،والأرواح لا تفرح إلا بمعرفته،لأنه الكامل على الإطلاق دون غيره سبحانه،قال تعالى:(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
(الرحمن الر حيم)
اسمان مشتقان من الرحمة على وجه المبالغة...
(الرحمن) أشد مبالغة من (الرحيم)
قال ابن جرير:
"الرحمن لجميع الخلق ،والرحيم بالمؤمنين"
فدل أن (الرحمن)أشد مبالغة في الرحمة لعمومها في الدارين لجميع خلقه و(الرحيم) خاصة بالمؤمنين ،واسمه تعالى (الرحمن)خاص لم يسم به غيره،
ولما تجرأ (مسيلمة الكذاب) وتسمى برحمن اليمامة كساه الله جلباب الكذب وشهر به ،فلا يقال إلا (مسيلمة الكذاب) فصار يضرب به المثل في الكذب بين أهل الحضر والمدر ​

​

​

 

[هيل وقهوة]

اختي( الواثقة)معلومات قيمة عن سورة البقرة
بس عندي تنبيه عن الآية (( << و كذلك جعلناكم أمة وسطى >> ..))
الصحيح(وكذلك جعلناكم أمة وسطا )
بارك الله فيك ...وأنتظر إفاداتك

​

 

[واثقة]

هيل وقهوه

شكر الله تصحيحك

هذا عيب النقل السريع..