هل قتلت فلسطينيا اليوم؟"

[ها أنا ذا]

"هل قتلت فلسطينيا اليوم؟"..
حملة مقاطعة المنتجات الغربية تجتاح الدول العربية
متظاهرون في اليمن ضد العدوان الإسرائيلي يحملون لافتات تطالب بمقاطعة البضائع الأميركية والإسرائيلية (الأوروبية)




في أحد متاجر البحرين، تحمل جنى عبد الله البالغة 14 عاما، جهازا لوحيا أثناء تسوّقها مع والدتها، لتُراجع قائمة بأسماء منتجات غربية بهدف عدم شرائها، في وقت تواصل إسرائيل حربها على قطاع غزة.
انضمت جنى وشقيقها علي البالغ 10 أعوام واللذان كانا قبل بدء الحرب يتناولان يوميا وجبات سريعة من "ماكدونالدز"، إلى كثيرين في الدول العربية لبوا نداءات حملة لمقاطعة منتجات وشركات عالمية كبرى يعتبرون أنها تدعم إسرائيل.


وتقول جنى لوكالة فرانس برس "لقد بدأنا بمقاطعة كل المنتجات التي تدعم إسرائيل تضامنا مع الفلسطينيين ولا نريد أن تسهم أموالنا في مزيد من المعارك"، مشيرة إلى أنها تبحث عن منتجات محلية بدلا من تلك المستوردة المرتبطة بحلفاء إسرائيل وخصوصا الأميركية.

انتشرت دعوات المقاطعة بشكل واسع على مواقع التواصل الاجتماعي لاسيما على "تيك توك"، واكتسبت الحملة زخما كبيرا في العالم العربي منذ اندلاع الحرب في غزة في 7 أكتوبر/تشرين الأول الماضي.

ومنذ ذلك الوقت يشن جيش الاحتلال الإسرائيلي قصفا مدمرا ومتواصلا على قطاع غزّة المحاصر ما أدى إلى مقتل أكثر من 10 آلاف شخص نصفهم أطفال، وفق آخر حصيلة أعلنتها وزارة الصحة بغزة.

وتنديدا بالقصف الإسرائيلي، ترافقت حملة المقاطعة مع دعوات للدول العربية لقطع علاقاتها بإسرائيل، في

وتُستخدم الطرق التقليدية أيضا، فعلى جانب طريق سريع يتضمن 4 خطوط في الكويت، تُظهر لوحات إعلانية عملاقة صورًا لأطفال ملطّخين بالدماء. وأُرفقت الصور بشعار صادم يقول "هل قتلت اليوم فلسطينيًا؟" مع هاشتاغ "مقاطعون"، في رسالة موجّهة إلى المستهلكين الذين لم ينضموا إلى حملة المقاطعة بعد.

ويعتبر عضو "حركة مقاطعة الكيان الصهيوني" في الكويت مشاري الإبراهيم أن "ردود الفعل الغربية بعد العدوان الذي استهدف غزة، عززت انتشار المقاطعة في الكويت، وولدت صورة ذهنية لدى الكويتيين بأن شعارات الغرب وما يردده عن حقوق الإنسان لا يشملُنا".

وأضاف في تصريح لفرانس برس "المقاطعة واضحة حتى الآن، وردود فعل وكلاء العلامات التجارية داخل البلاد تؤكد تأثير" الحملة.
​

 

[حبيبه الوجد]

الي ياأمر بالمقاطعه هو ولي الامر فقط
اجمع علماء السنه بهذا الامر

ولا لو كل شخص يرجع لشخص جاهل من الاحزاب الخوارج الي يأمرون كل فتره بمقاطعه شي لضاعت الدنيا
وبكل الاحوال عندك مثلا ماكدونالز يملكها من تجار اهل البلد منا وفينا فا كيف يتم مقاطعه نعمه احلها الله ومن تجار بلدنا المسلمه

في هاذي الامور نرجع لعلماء السنه الاكابر
ونتثبت على منهج اهل السنه والجماعه

عجيب يعني ان شرب احد فينا من منتجات الي عاملين فيها مقاطعه نصروهم يعني؟! قمه باالجهل
الحمدلله عندنا بالسعوديه في وعي كبير بفضل الله ولا نعرف شعارت الي منتشره بالدول يارب لك الحمد
والمساجد تدعو لاهلنا في غزه وكل جمعه من غير التبرعات
ال


ولاكن الامور هاذي لازم يكون فيها وعي واتباع لسنه النبي عليه السلام مو كل من هب دب وامر بمقاطعه قام احد وقاطع
وكلن بكيفه
على قول العلامه صالح الفوزان الله يحفظه يوم سألوه عن مقاطعه منتجات الكفار
قال هذا يرجع امره لولي الامر ان امر او لا
وان بغيت تقاطع قاطع محد منعك لو تجلس عمرك كله ماتاكل لاتاكل محد جبرك


في الختام يااخواتي
قاطعو المنكرات ومايغضب الله هذا الاولى
الله يفقه امه الناس وكل جاهل بدينه يارب
وينجي المستضعفين في غزه ويفك كربتهم
وفي كل بلاد المسلمين عامه ويكفينا شر الفتن والاحزاب

 

[حبيبه الوجد]

 

[حبيبه الوجد]

 

[Ƙհɑժɾɑ]

بارك الله فيك ها أنذا ، موضوع هام

 

[Ƙհɑժɾɑ]

حبيبة الوجد

بارك الله فيك حبيبتي وفي شيوخنا الفاضلة. أنا فقط أتساءل لو أن أولياء الأمور هم الذين يدهم في يد الصهاينه فماذا تفعل الأمة ؟!

 

[Ƙհɑժɾɑ]

ما أقول إلا الله يبدلنا خيرًا منهم

 

[راجيه الرضا]

الي ياأمر بالمقاطعه هو ولي الامر فقط
اجمع علماء السنه بهذا الامر

ولا لو كل شخص يرجع لشخص جاهل من الاحزاب الخوارج الي يأمرون كل فتره بمقاطعه شي لضاعت الدنيا
وبكل الاحوال عندك مثلا ماكدونالز يملكها من تجار اهل البلد منا وفينا فا كيف يتم مقاطعه نعمه احلها الله ومن تجار بلدنا المسلمه

في هاذي الامور نرجع لعلماء السنه الاكابر
ونتثبت على منهج اهل السنه والجماعه

عجيب يعني ان شرب احد فينا من منتجات الي عاملين فيها مقاطعه نصروهم يعني؟! قمه باالجهل
الحمدلله عندنا بالسعوديه في وعي كبير بفضل الله ولا نعرف شعارت الي منتشره بالدول يارب لك الحمد
والمساجد تدعو لاهلنا في غزه وكل جمعه من غير التبرعات
ال


ولاكن الامور هاذي لازم يكون فيها وعي واتباع لسنه النبي عليه السلام مو كل من هب دب وامر بمقاطعه قام احد وقاطع
وكلن بكيفه
على قول العلامه صالح الفوزان الله يحفظه يوم سألوه عن مقاطعه منتجات الكفار
قال هذا يرجع امره لولي الامر ان امر او لا
وان بغيت تقاطع قاطع محد منعك لو تجلس عمرك كله ماتاكل لاتاكل محد جبرك


في الختام يااخواتي
قاطعو المنكرات ومايغضب الله هذا الاولى
الله يفقه امه الناس وكل جاهل بدينه يارب
وينجي المستضعفين في غزه ويفك كربتهم
وفي كل بلاد المسلمين عامه ويكفينا شر الفتن والاحزاب

مرحبا يا حبيبة

اقدر يا حبيبة تماسكك بالسنة ولكن اين الخروج على اولياء الامور بالمقاطعة للمعتدين الظلمة؟

وماذا يضير أولياء الامور في امر المقاطعة إلا هم إلا اناس راوا اضعف الإيمان ففعلوه .

هم منصورون وإن ماتوا وشردوا وقتلوا فتلك درجات ترفع لهم بالصبر عليها واليقين في موعود الله تعالى ولكن اين دورنا نحن الذي سنسأل عنه.

"خذل عنا ما استطعت "نخذل عنهم ما استطعنا باضرار المعتدين بمصالحهم المادية التي تكبدوها فعلا بمبالغ هائلة لا. نحصيها وقد ظهر هذا في محاولتهم الالتفاف للظهور بمنتجات اخرى.
بالنسبة للذين يعملون عند تلك الشركات يخلف الله تعتل. عليهم خيرا في أماكن ازدهرت بعد.مقاطعة تلك الشركات وان كان هناك.منهم من ابى اصلا ان يلوث يديه بأموالهم .التي تدعم آلة الحرب التي تطحن اهلنا ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ثم ايجلس الناس يبحثون عن البيبسي والشيبسي. واهلنا لا يجدون قطرة ماء.

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله قال هذا اولا تدري ان هناك فتاوى من علماء السلف تؤيد مقاعة الكفار اختي الحبيبة وساوافيك بها يا غالية .

ثم ما راي طيب علماء السنة بموسم الرياض؟


يا اختي سؤالي الاهم ماذا يضير ولاة الامور ماذا يضير البلاد بالمقاطغة لو شيت ارسل لك شواهد.على بداية موجة للتخلص من منتجات المعتدين والرجوع الى منتجات عربية إسلامية تدعم.تلك البلاد التي يحكمها اولياء الأمور .

15000 او يزيد ماتوا يا غالية ثم من تحرك لهم لا احد .ثم هل الالاف والملايين التي قاطعت خوارج ؟
الكويت نفسها بها تحركات على مستويات رسمية. حسب اعتقادي وساتاكد من ذلك.فاين الخروج


سؤال اخير اين المشكلة في ان اتفرغ ل اصلاح نفسي والمقاطعة معا اين التضاد؟
بالعكس هناك.اناس بتخليهم عن تلك المنتجات كانت بداية لهم.لتزكية النفس بالتخلي عن اشياء المعتدين من ناحية ثم محاولة للبعد عن اشياء غير اساسية
والحمد لله لدينا بدائل محلية ممتازة في كل بلد سواء عندكم او في اي بلد فأين الضرر؟

 

[دانسميز]

ما أقول إلا الله يبدلنا خيرًا منهم

اللهم آمين آمين

 

[حبيبه الوجد]

مرحبا يا حبيبة

اقدر يا حبيبة تماسكك بالسنة ولكن اين الخروج على اولياء الامور بالمقاطعة للمعتدين الظلمة؟

وماذا يضير أولياء الامور في امر المقاطعة إلا هم إلا اناس راوا اضعف الإيمان ففعلوه .

هم منصورون وإن ماتوا وشردوا وقتلوا فتلك درجات ترفع لهم بالصبر عليها واليقين في موعود الله تعالى ولكن اين دورنا نحن الذي سنسأل عنه.

"خذل عنا ما استطعت "نخذل عنهم ما استطعنا باضرار المعتدين بمصالحهم المادية التي تكبدوها فعلا بمبالغ هائلة لا. نحصيها وقد ظهر هذا في محاولتهم الالتفاف للظهور بمنتجات اخرى.
بالنسبة للذين يعملون عند تلك الشركات يخلف الله تعتل. عليهم خيرا في أماكن ازدهرت بعد.مقاطعة تلك الشركات وان كان هناك.منهم من ابى اصلا ان يلوث يديه بأموالهم .التي تدعم آلة الحرب التي تطحن اهلنا ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ثم ايجلس الناس يبحثون عن البيبسي والشيبسي. واهلنا لا يجدون قطرة ماء.

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله قال هذا اولا تدري ان هناك فتاوى من علماء السلف تؤيد مقاعة الكفار اختي الحبيبة وساوافيك بها يا غالية .

ثم ما راي طيب علماء السنة بموسم الرياض؟


يا اختي سؤالي الاهم ماذا يضير ولاة الامور ماذا يضير البلاد بالمقاطغة لو شيت ارسل لك شواهد.على بداية موجة للتخلص من منتجات المعتدين والرجوع الى منتجات عربية إسلامية تدعم.تلك البلاد التي يحكمها اولياء الأمور .

15000 او يزيد ماتوا يا غالية ثم من تحرك لهم لا احد .ثم هل الالاف والملايين التي قاطعت خوارج ؟
الكويت نفسها بها تحركات على مستويات رسمية. حسب اعتقادي وساتاكد من ذلك.فاين الخروج


سؤال اخير اين المشكلة في ان اتفرغ ل اصلاح نفسي والمقاطعة معا اين التضاد؟
بالعكس هناك.اناس بتخليهم عن تلك المنتجات كانت بداية لهم.لتزكية النفس بالتخلي عن اشياء المعتدين من ناحية ثم محاولة للبعد عن اشياء غير اساسية
والحمد لله لدينا بدائل محلية ممتازة في كل بلد سواء عندكم او في اي بلد فأين الضرر؟

ياحبيبتي راجيه السنه ماهي اتبع شي على هواي والي مايمشي على هواي مااتبعه
انتم غير الي بالبلدان برى قاطعو بكيفكم الي مايبي ياكل بكيفه
حتى شركات الجوال ومنصات التواصل الاجتماعي اغلبها امريكيه قاطعوها كمان
والسيارت امريكيه كمان و كل شي غالب عليه امريكي قاطعوه

احنا بالسعوديه اعزها الله
ملتزمين بفضل الله بمنهج السنه والجماعه من الكبير لصغير ونرجع بكل شي للعلماء وولاه الامور ومافيه شي اسمه مانحتاج امر منهم حتى نقاطع!

ليش اذا ماتبعت امر علماءنا اوحكامنا
اوامر مين ياحببيتي تبيني اتبع؟
اتبع اوامر نكرات خوارج ببرامج التواصل الاجتماعي كل من بغى اعطى اوامر قاطعو !
ولاتقولي لي مو خوارج كل من صار مايقاطع ويتبع اوامرهم صار يتهم بعرضه ويقذف ويخون
ماحدث هالشي من ايام النبي عليه السلام
وهذا نهجهم الله ينتقم منهم
يخسي اني اقدمه على علماءنا وحكامنا
بعدين وينك من ايه (واذا جاءهم امر من الامن والخوف اذاعو به ولو ردوه الي الرسول والي اولى الامر لعلمه الذين يستنبوطنه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا)


ثانيا مساله موسم الرياض فئه قليله والسعوديه فيها خير كبير
صارت موسم الرياض شماعه كل من بغى قام وردد موسم الرياض
شي من زمان نسنتكره ولا نعرفه ولا يهمني
فئه قليله من اصل فئه كثيره
شملت على السعوديه واهل الخير كلها
وتكلم بمقاطع الفوزان ونصح هو
وكثير من العلماء
ولله ماقصروا بس صارت الزله على العالم سهله جدا
وبالذات التصيد على السعوديه حفظها الله



ثانيا قاطعي ياحبيبتي براحتك محد جبرك تاكلي اي شي انا ليش رسلت مقطع الشيخ الفوزان قال بالحرف الواحد ان شاء الله ماتاكل ابدا بكيفك محد جبرك

لاكن مشكلتي مع التصدر للاوامر والتقليد الاعمى لكل من يأمر بهالشي بمواقع التواصل الاجتماعي
وتفرغي لإصلاح نفسك هذا الصح
هذا الي قلته
كلامي جدا كان واضح

الله يهدي الجميع

 

[حبيبه الوجد]

حبيبة الوجد

بارك الله فيك حبيبتي وفي شيوخنا الفاضلة. أنا فقط أتساءل لو أن أولياء الأمور هم الذين يدهم في يد الصهاينه فماذا تفعل الأمة ؟!

خضراء حبيبتي
انتي من اتباع سنه النبي ومنهج اهل السنه والجماعه اعتقد صحيح

بأي اساس اتهمتي ولاه الامور يدهم بيد الصهاينه هل كنتي معاهم وتاكدتي ؟هل عندك شهود بينه؟ حرام ياحبيبتي

ثانيا اتهام ولي الامر خطير مو نهج اهل السنه والجماعه ياحبيبتي
شي مانفقه فيه نسكت عنه افضل
قال النبي عليه السلام
(دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)
. رواه الترمذي والنَّسائي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

عليك بخاصه نفسك ياحبيبتي وقت الفتنه
ونحذر من الانجراف ورى كل من يحرض على ولي الامر بالاتهام
وقت الفتنه مع الدعاء لهم

انا ولله عندك من سنين دايما اتبع نهج الدعاء لولي الامر بكل مره ولله ادعي لولاه امور بلدنا كل يوم
ولو كانت لي دعوه مستجابه لدعيتها لولي الامر لان بصلاحه يصلح الناس وبفساده يفسد الناس
هذا منهج اهل والسنه والجماعه
الي اعرف منهج الخوارج اتهام الحكام والذم فيهم وتنفير الناس منهم وهذا خطير

عليكم بسنه النبي عليه الصلاه والسلام
واياكم وقنوات الفتنه الي تزرع الفتنه في عقول المسلمين

الله يصلح احوالكم

 

[رهف 88]

معك حق حبيبة الوجد
ليس نحن من نحاسب أولياء الأمور .. ولنا فيما حدث في الربيع العربي من شتات وفساد وفتن عبر جمة
أولياء الأمور ينصحهم العلماء ويوجهونهم اما عامة الشعب فلهم السمع والطاعة .. فطاعة ولي الأمر فيما يرضي الله من طاعة الله
الله يلم كلمتنا ويجمع شتاتنا ويدفع عنا الفتن ماظهر منها وما بطن
والله ينصر إخواننا في فلسطين ويرحم شهدائهم

 

[راجيه الرضا]

خضراء حبيبتي
انتي من اتباع سنه النبي ومنهج اهل السنه والجماعه اعتقد صحيح

بأي اساس اتهمتي ولاه الامور يدهم بيد الصهاينه هل كنتي معاهم وتاكدتي ؟هل عندك شهود بينه؟ حرام ياحبيبتي

ثانيا اتهام ولي الامر خطير مو نهج اهل السنه والجماعه ياحبيبتي
شي مانفقه فيه نسكت عنه افضل
قال النبي عليه السلام
(دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)
. رواه الترمذي والنَّسائي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

عليك بخاصه نفسك ياحبيبتي وقت الفتنه
ونحذر من الانجراف ورى كل من يحرض على ولي الامر بالاتهام
وقت الفتنه مع الدعاء لهم

انا ولله عندك من سنين دايما اتبع نهج الدعاء لولي الامر بكل مره ولله ادعي لولاه امور بلدنا كل يوم
ولو كانت لي دعوه مستجابه لدعيتها لولي الامر لان بصلاحه يصلح الناس وبفساده يفسد الناس
هذا منهج اهل والسنه والجماعه
الي اعرف منهج الخوارج اتهام الحكام والذم فيهم وتنفير الناس منهم وهذا خطير

عليكم بسنه النبي عليه الصلاه والسلام
واياكم وقنوات الفتنه الي تزرع الفتنه في عقول المسلمين

الله يصلح احوالكم

يا اختي اين هجومي على اولياء الامر


انا اتحدث بالعقل
اين مخالفة اولياء الامر في المقاطعة. ؟ولماذا مفترض ان المقاطعة تغضبهم ؟
وهل الامر يستحق الرجوع. هل مثلا خرجنا على قوانين هل دعونا لفتنة هل دعونا تحدا للخروج.عليهم

الامر كله في محاوله مساندة اهلنا الذين يقطعون ويفرمون ونحن ناتي لنتحدث عن ماكدونالدذ كونه يبيع الطيبات ولا نحرمها

لم.نخرم الطيبات بل قلنا لا نضع. يدنا في يد من يدعم القتلة الذين هم بنص كتاب الله تعالى مغضوب عليهم ولا يرقبوا فينا إلا ولا ذمة اليس هذا ايضا كتاب الله

ثم لو تحدثنا عما امتلكنا فيما مضى من اشيلء امريكية كان في الماضي ثم.الان نتجنب قدر الطاقة د
ثم لو قلنا هذا لم يحدث منذ ايام النبي صلى الله عليه وسلم .فهل يا غالية لو راى النبي صلى الله عليه وسلم يهوديا يقتل مسلما هل سيعين اليهودي بمال ام ماذا؟

عندما تحدثت عن موسم الرياض اختي الغالية لم اكن لأمسك ذلة على احد افنعاير اخواننا والبلد بلدنا بلد النبى صلى الله عليه وسلم ومهبط الوحي هذه قطعة من القلوب تهفو إليها الأفئدة من كل مكان ولكن كان سؤالي او تفسير سؤالي
ايهما اضر على الدين موسم. الرياض الذي على حد*پ قولك اتباعه قليلون ولكن وبذرة فساد لو ترعرعت ماذا سيكون الامر

ايهما اضر ع الدين المقاطعة التي لن تضر اولياء الامور في شيء ولا ماويخالف شرع الجبار الذي استخلف اولياء الامر ليقيموا شرعه وكيف قام اصلا اليس بإذن .
حفظ الدين مقدم على حفظ المال والنفس واي احد مهما علا .

كيف نستهين ببذرة فساد ظهرت في ارض الحرمين مهبط الوحي في سابقة شنيعه ثم نتكلم في فتنة مقاطعة منتجات اليهود واعوانهم اين الفتنة في المقاطعه يا غالية ألفتنة في المقاطعة ام في ادخال المعازف والغناء والرقص ارض الحرمين

اسالك بالله يا اختي لو رايتك.تقطعين وتقتلين أترضين ان اقول على بخاصة نفسي ؟
يا اختي المقاطعة ما اجبرنا احدا عليها وما اتبعنا إلا عقولنا وقلوبنا التي تنطوي على الم وحسرة

يا اختي خرجت دعاوى المقاطعة ولم.نجبر احدا من يقاطع فليقاطع واه الاجر بالنية ومن لا يقاطع فذاك.شأنه وهز مسئول عن نفسه ما سببنا احدا ولا شتمنا بعرض فما ذلك.كان خلق المسلم.

ثم ما يضيرني ان اصلح خاصة نفسي ثم اساعد غيري
الإسلام ليس دين الانغلاق على النفس وفقط بل دين التعاون.

ثم اسوق إليك.الآية "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى امر الله"
هنا طائفتان مؤمنتان ثم ناتي لحرب احد.طرفيها اليهود ونقول ما لنا دخل تلك فتنة ؟؟؟؟؟؟؟


الامر واضح وضوح الشمس اشر الأمم وبيدنا اضعف الإيمان

ثم لماذا لم ينصرهم أحد لماذا ؟ ثم نحاول ننصرهم بابسط شيء وما قلنا نخرج على ولاة الأمور ولا شيء فاين الفتنة ؟
لا حوا ولا قوة إلا بالله

 

[راجيه الرضا]

خضراء حبيبتي
انتي من اتباع سنه النبي ومنهج اهل السنه والجماعه اعتقد صحيح

بأي اساس اتهمتي ولاه الامور يدهم بيد الصهاينه هل كنتي معاهم وتاكدتي ؟هل عندك شهود بينه؟ حرام ياحبيبتي

ثانيا اتهام ولي الامر خطير مو نهج اهل السنه والجماعه ياحبيبتي
شي مانفقه فيه نسكت عنه افضل
قال النبي عليه السلام
(دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)
. رواه الترمذي والنَّسائي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

عليك بخاصه نفسك ياحبيبتي وقت الفتنه
ونحذر من الانجراف ورى كل من يحرض على ولي الامر بالاتهام
وقت الفتنه مع الدعاء لهم

انا ولله عندك من سنين دايما اتبع نهج الدعاء لولي الامر بكل مره ولله ادعي لولاه امور بلدنا كل يوم
ولو كانت لي دعوه مستجابه لدعيتها لولي الامر لان بصلاحه يصلح الناس وبفساده يفسد الناس
هذا منهج اهل والسنه والجماعه
الي اعرف منهج الخوارج اتهام الحكام والذم فيهم وتنفير الناس منهم وهذا خطير

عليكم بسنه النبي عليه الصلاه والسلام
واياكم وقنوات الفتنه الي تزرع الفتنه في عقول المسلمين

الله يصلح احوالكم

يا اختي اين هجومي على اولياء الامر


انا اتحدث بالعقل
اين مخالفة اولياء الامر في المقاطعة. ؟ولماذا مفترض ان المقاطعة تغضبهم ؟
وهل الامر يستحق الرجوع. هل مثلا خرجنا على قوانين هل دعونا لفتنة هل دعونا تحدا للخروج.عليهم

الامر كله في محاوله مساندة اهلنا الذين يقطعون ويفرمون ونحن ناتي لنتحدث عن ماكدونالدذ كونه يبيع الطيبات ولا نحرمها

لم.نخرم الطيبات بل قلنا لا نضع. يدنا في يد من يدعم القتلة الذين هم بنص كتاب الله تعالى مغضوب عليهم ولا يرقبوا فينا إلا ولا ذمة اليس هذا ايضا كتاب الله

ثم لو تحدثنا عما امتلكنا فيما مضى من اشيلء امريكية كان في الماضي ثم.الان نتجنب قدر الطاقة د
ثم لو قلنا هذا لم يحدث منذ ايام النبي صلى الله عليه وسلم .فهل يا غالية لو راى النبي صلى الله عليه وسلم يهوديا يقتل مسلما هل سيعين اليهودي بمال ام ماذا؟

عندما تحدثت عن موسم الرياض اختي الغالية لم اكن لأمسك ذلة على احد افنعاير اخواننا والبلد بلدنا بلد النبى صلى الله عليه وسلم ومهبط الوحي هذه قطعة من القلوب تهفو إليها الأفئدة من كل مكان ولكن كان سؤالي او تفسير سؤالي
ايهما اضر على الدين موسم. الرياض الذي على حد*پ قولك اتباعه قليلون ولكن وبذرة فساد لو ترعرعت ماذا سيكون الامر

ايهما اضر ع الدين المقاطعة التي لن تضر اولياء الامور في شيء ولا ماويخالف شرع الجبار الذي استخلف اولياء الامر ليقيموا شرعه وكيف قام اصلا اليس بإذن .
حفظ الدين مقدم على حفظ المال والنفس واي احد مهما علا .

كيف نستهين ببذرة فساد ظهرت في ارض الحرمين مهبط الوحي في سابقة شنيعه ثم نتكلم في فتنة مقاطعة منتجات اليهود واعوانهم اين الفتنة في المقاطعه يا غالية ألفتنة في المقاطعة ام في ادخال المعازف والغناء والرقص ارض الحرمين

اسالك بالله يا اختي لو رايتك.تقطعين وتقتلين أترضين ان اقول على بخاصة نفسي ؟
يا اختي المقاطعة ما اجبرنا احدا عليها وما اتبعنا إلا عقولنا وقلوبنا التي تنطوي على الم وحسرة

يا اختي خرجت دعاوى المقاطعة ولم.نجبر احدا من يقاطع فليقاطع واه الاجر بالنية ومن لا يقاطع فذاك.شأنه وهز مسئول عن نفسه ما سببنا احدا ولا شتمنا بعرض فما ذلك.كان خلق المسلم.

ثم ما يضيرني ان اصلح خاصة نفسي ثم اساعد غيري
الإسلام ليس دين الانغلاق على النفس وفقط بل دين التعاون.

ثم اسوق إليك.الآية "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى امر الله"
هنا طائفتان مؤمنتان ثم ناتي لحرب احد.طرفيها اليهود ونقول ما لنا دخل تلك فتنة ؟؟؟؟؟؟؟


الامر واضح وضوح الشمس اشر الأمم وبيدنا اضعف الإيمان

ثم لماذا لم ينصرهم أحد لماذا ؟ ثم نحاول ننصرهم بابسط شيء وما قلنا نخرج على ولاة الأمور ولا شيء فاين الفتنة ؟
لا حوا ولا قوة إلا بالله

 

[حبيبه الوجد]

يا اختي اين هجومي على اولياء الامر


انا اتحدث بالعقل
اين مخالفة اولياء الامر في المقاطعة. ؟ولماذا مفترض ان المقاطعة تغضبهم ؟
وهل الامر يستحق الرجوع. هل مثلا خرجنا على قوانين هل دعونا لفتنة هل دعونا تحدا للخروج.عليهم

الامر كله في محاوله مساندة اهلنا الذين يقطعون ويفرمون ونحن ناتي لنتحدث عن ماكدونالدذ كونه يبيع الطيبات ولا نحرمها

لم.نخرم الطيبات بل قلنا لا نضع. يدنا في يد من يدعم القتلة الذين هم بنص كتاب الله تعالى مغضوب عليهم ولا يرقبوا فينا إلا ولا ذمة اليس هذا ايضا كتاب الله

ثم لو تحدثنا عما امتلكنا فيما مضى من اشيلء امريكية كان في الماضي ثم.الان نتجنب قدر الطاقة د
ثم لو قلنا هذا لم يحدث منذ ايام النبي صلى الله عليه وسلم .فهل يا غالية لو راى النبي صلى الله عليه وسلم يهوديا يقتل مسلما هل سيعين اليهودي بمال ام ماذا؟

عندما تحدثت عن موسم الرياض اختي الغالية لم اكن لأمسك ذلة على احد افنعاير اخواننا والبلد بلدنا بلد النبى صلى اللهوعليه وسلم ومهبط الوحي هذه قطعة من القلوب تهفو إليها الأفئدة من كل مكان ولكن كان سؤالي او تفسير سؤالي
ايهما اضر على الدين موسم. الرياض الذي على حد*پ قولك اتباعه قليلون ولكن وبذرة فساد لو ترعرعت ماذا سيكون الامر

ايهما اضر ع الدين المقاطعة التي لن تضر اولياء الامور في شيء ولا ماويخالف شرع الجبار الذي استخلف اولياء الامر ليقيموا شرعه وكيف قام اصلا اليس بإذن .
حفظ الدين مقدم على حفظ المال والنفس واي احد مهما علا .

كيف نستهين ببذرة فساد ظهرت في ارض الحرمين مهبط الوحي في سابقة شنيعه ثم نتكلم في فتنة مقاطعة منتجات اليهود واعوانهم اين الفتنة في المقاطعه يا غالية ألفتنة في المقاطعة ام في ادخال المعازف والغناء والرقص ارض الحرمين

اسالك بالله يا اختي لو رايتك.تقطعين وتقتلين أترضين ان اقول على بخاصة نفسي ؟
يا اختي المقاطعة ما اجبرنا احدا عليها وما اتبعنا إلا عقولنا وقلوبنا التي تنطوي على الم وحسرة

يا اختي خرجت دعاوى المقاطعة ولم.نجبر احدا من يقاطع فليقاطع واه الاجر بالنية ومن لا يقاطع فذاك.شأنه وهز مسئول عن نفسه ما سببنا احدا ولا شتمنا بعرض فما ذلك.كان خلق المسلم.

ثم ما يضيرني ان اصلح خاصة نفسي ثم اساعد غيري
الإسلام ليس دين الانغلاق على النفس وفقط بل دين التعاون.

ثم اسوق إليك.الآية "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى امر الله"
هنا طائفتان مؤمنتان ثم ناتي لحرب احد.طرفيها اليهود ونقول ما لنا دخل تلك فتنة ؟؟؟؟؟؟؟


الامر واضح وضوح الشمس اشر الأمم وبيدنا اضعف الإيمان

ثم لماذا لم ينصرهم أحد لماذا ؟ ثم نحاول ننصرهم بابسط شيء وما قلنا نخرج على ولاة الأمور ولا شيء فاين الفتنة ؟
لا حوا ولا قوة إلا بالله

تري للتنبيه ياراجيه الرد الي اقتبستيه يخص خضراء مايخصك

ثانيا انا طبيعتي امل من كثره الكلام وكثره الكتابه

اعطيتك المختصر المفيد وخير الكلام ماقل ودل

ايوه الامر لابد من الرجوع لولي الامر هذا نهج اهل السنه والجماعه تري نفس الي امرو بالمقاطعه نفسهم امرو بالخروج على ولي الامر وهم نفسهم الي حرضو على ولي الامر وسبو العلماء وحرضو عليهم


ولعلمك تستهيني بالمقاطعه بدون اذن ولي الامر والرجوع للعلماء
النار تبدا من شراره صغيره ننظر لها انه عادي ثم تكبر وتكبر



ولزوم جماعه المسلمين قربه يتقربها المسلم السني لله مو يمشي من راسه من مجموعه ناس مانعرفهم من خلف برامج التواصل الاجتماعي كل واحد مسوي نفسه امير المؤمنين انا اامر وخلفي جهال يتبعوني

بعدين انا ماحب اتجادل بعد مقوله وفتوى عالم من اكابر العلماء السنه مايحتاج له جدال
الان الغالبيه كل شخص الا مارحم الله
مسوي نفسه مفتي نفسه ويتبع رؤس جهال وسفهاء وهو لو سألتيه بمساله في علم شرعي مايعرف يجاوب
ويترك كلام علماء السنه لانه مامشي على هواه بكيفه
شخصيا لايهمني الي يتبع هواه ربه معاه والي يثبت على منهج اهل السنه ربي يثبته


ومقولتك
لم ينصرهم احد ؟!
هذا اجابه مو عندي للاسف
النصر بيد الله
ربي ينصر اهل السنه بكل مكان يارب وينجي المستضعفين السنه يارب بكل مكان
علينا الدعاء لهم فقط هذا مانملك ولا اعظم من سلاح الدعاء الي البعض ينظر انه ضعف انه ينقال له عليك بالدعاء لهم


وبالختام
الله يسعدك ياراجيه بلد الحرمين لها اهلها
ومحد مقصر بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وربي يحفظ لنا علماءنا محد قصر وربي
يحفظ ولاه امورنا ويوفقهم لرضاه

عليك باصلاح نفسك واتركي شؤون البلاد والسياسه لاهلها
كلامك لايزيد ولايعيد ومجرد مضيعه للوقت والجهد
عندك شي ادعي لاهل غزه
بس بلاش تدخل بلد الحرمين واي شي يصير فيها شماعه كلن يوجه السهام لها
والصالح والطالح موجود بكل مكان مو بس بالرياض

 

[راجيه الرضا]

نعم انتبهت انه لا يخصني معذرة
واعتبري هذا آخر كلامي وسأغلق الموضوع منعا لزيادة الجدل

بلاد الحرمين ما كنا لنوجه لها سهامنا وما صدر مني كلام ابدا يوحي بذاك تلك قطعة من القلوب اما عن الحدود التي وضعت فانت تعلمين انها ايضا لم تكن ابدا ولا كانت حتى على ايام المصطفى صلى الله عليه وسلم

البلد امنها اماننا وما يسؤها يؤذينا ..وما كنا لنمسها بسوء ابدا بل نبغض من يؤذيها وكلامي واضح جدا بعيد كل البعد عن المساس بها.

 

[راجيه الرضا]

اما السياسة بالمعنى المفهوم الدارج فلم أقربها كل الحديث عن نصرة اخوتنا الذين يبادون رغم ان نصرتهم واجبة شرعا ولا يصح خذلانهم .وكان سؤالي من نصرهم ومن ساعدهم


أما كلامي فليس مضيعة للوقت وما كنت لاضيع الوقت والجهد إلا فيما يفيد ننصرهم ولو بكلمة

انتهى ويغلق الموضوع مع احترامنا لجميع من شاركن فيه .