هلمي أخيه لنجتمع على الله ونفترق عليه ...

[الناصحه الامينه]

بسم الله الرحمن الرحيم ​

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ​

نعلم جميعا فضل حلقات الذكر
وكم نحتاج اليها
لنعيد الحياة الى قلوبنا
حياة القلوب وربيعها في ذكر الله وتدارس القرآن
مجالس تنقلنا لعالم آخر
اسمى من من عالم الابدان والشهوات
عالم اللذه فيه
تجعل الارواح في رياض خضر وربيع رباني
تحيا فيه النفوس سموا وعلوا
باتصالها بربها ​

وصحبة ملائكته الكرام
يجالسون اهل الذكر ويحفونهم
ويذكرهم ربهم في ملأ خير من ملأهم
السنا كلنا نطمع بهذا الفضل
ونتوق ان نعيش لحظاته
ونعيد الحياة والامل والتفاؤل الى نفوسنا
السنا بحاجة لان نغسل قلوبنا
السنا بحاجة ان نقترب من مصافحة الملائكه
عندما نتجاوز عالمنا الذي نعيشه
الى عالم قد غاب عن حواسنا قد رغبنا الجبار فيه
فنطمع أن
نخلص من كل عيوب انفسنا ومايشوبها من طبائع النفس البشريه
عندما نتفيأ ظلاله ​

أخواتي ​

في ديوانيتنا المباركه
ديوانية الأنس للاربعينيات
وعينا هذه الحقيقه
واردنا ان نعيشها
ونحظى ببركتها
وأن نفعل اثرها في حياتنا
بالتطبيق والعمل
والتفرغ لتربية اماناتنا وابناؤنا
جيل النصر المنشود عليها ​

ولأنا نحبكم
ونريد الخير ان يعم
وأن تعيشو السعاده والفائده التي نعيشها
سعينا لأن ننقل هذه الحلقات
والدروس
في هذا القسم المبارك
ويسرنا ان تشاركونا
وتكتبوا كل مايمكن من تجربه او تفسير
او افاده
تسهمن فيها في هذا الخير
وتشملكن بركته
والله نسأل ان نجد عملنا هذا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
وأن يكون من اسباب اجتماعنا في ظله

سننقل الدروس والمشاركات كما هي من الديوانيه ​

 

[الناصحه الامينه]

الناصحه الامينه;8633545]

حبيباتي اخواتي

الغاليات ​

سبحان الله
قلوبنا عند بعضها
واهتماماتنا وحده ​

هذي ندوا التحقت بدار ​

وانا كنت احلم ولازلت بهذا الفضل والخير ​

وامس انوس فتحت معي موضوع نشترك في حلقه نتدارس ونفهم ونتعلم القرآن
فأخبرتها ان​

الغاليه نقيه
الزمتني
ايه الزمتني
لاني ماقدر اقول لها لا
محد قدر علي غيرها ​

عندما رأت رغبتي في الحفظ
وحاجتنا لان نتعلم القران بشكل افضل
في ظل الجهل السائد
والمتفشي في المجتمع رغم كثرة وسائل التعليم
الزمتني
باني اقود درس
لتفسير وشرح وتدارس ايات من القران
معكم
وهذه الايات
هي مايجب ان نفهمه ونعلمه ابنائنا ونعيه بقلوبنا
كي نحقق العمل به
خيركم من تعلم القران وعلمه
ولكي لانكون ممن يقراون القران لايجاوز حناجرهم​

سنسعى
لاخذ ايتين وتدبرهما وقراءة التفسير من كتب العلماء المعتمده في ذلك
وسنركز على تفسير العلامه بن سعدي
والله يهيئ الخير ​

لا تعتمدون علي الموضوع سيكون تدارس وجهد
ونقيه اصرت اني اقوده
رغم اني اهاب التفسير والخوض فيه
وانوس ابله انوس بتكون معنا بإذن الله
وتقدم مالديها

واكيد الجميع لازم يشترك ​

 

[الناصحه الامينه]

QUOTE=الناصحه الامينه;8633699]

الغاليات

اعجبتني المقدمه للكتاب ​

فاحببت نقلها لكم ​

مقدمة المحقق
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
أما بعد:
فإن إنزال القرآن الكريم على هذه الأمة منة عظمى؛ لأنه سبيل الهداية، وطريق السلامة من الضلال والغواية: فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى .
ولكن الاستفادة الحقة من هذا الكتاب الكريم تكون بدوام الصلة به علما وعملا تلاوة وتدبرا، وفهما: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ ومن سبل ذلك التدبر، والفهم: النظر فيما كتب أهل العلم في تفسير القرآن العظيم؛ فإن من كمال حفظ الله عز وجل لهذا الذكر الحكيم أن قيض له جهابذة فهموا مراد الله عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم فألفوا في ذلك كتبا بسطوا فيها ألفاظ القرآن، وأبانوا ما يعسر فهمه، وفصلوا ما جاء فيه من القواعد والكليات، ودفعوا التعارضات المتوهمة، وبينوا مراجع الضمائر، وعينوا المعاني المرادة إذا احتمل الكلام أوجها متعددة وكانوا طرائق قددا في عنايتهم بهذا الكتاب العظيم حتى جاء شيخ مشايخنا العلامة: عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن سعدي رحمه الله فجعل جل عنايته بالمعاني التي هي المراد الأعظم، فكان كتابه فتحا في هذا العلم؛ إذ أوقف القارئ على المراد، وأعانه على تدبر التنزيل، دون أن يقف به على المشغلات الصارفات عن ذلك كالبحوث اللغوية الصرفة، والإسرائيليات ونحوها، وليس ذلك عن قصور إذ لا يبلغ هذا المبلغ من القدرة على تسهيل المعاني، وبيان المراد إلا من ملك من علوم الآلة، وسعة الاطلاع على كتب التفسير ما يؤهله للقيام بهذه المهمة العظيمة

 

[الناصحه الامينه]

نقيه;8633797]


ولكن الاستفادة الحقة من هذا الكتاب الكريم تكون بدوام الصلة به علما وعملا تلاوة وتدبرا، وفهما

كم استوقفتني هذه العباره لما تحمله من كم هائل من المعاني!!![/

 

[الناصحه الامينه]

الناصحه الامينه;8633937]
تفسير سورة الإخلاص


[ وهي ] مكية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ( 1 ) اللَّهُ الصَّمَدُ ( 2 ) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ( 3 ) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ( 4 ) .

أي ( قُلْ ) قولا جازمًا به، معتقدًا له، عارفًا بمعناه، ( هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) أي: قد انحصرت فيه الأحدية، فهو الأحد المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا، والأفعال المقدسة، الذي لا نظير له ولا مثيل.
( اللَّهُ الصَّمَدُ ) أي: المقصود في جميع الحوائج. فأهل العالم العلوي والسفلي مفتقرون إليه غاية الافتقار، يسألونه حوائجهم، ويرغبون إليه في مهماتهم، لأنه الكامل في أوصافه، العليم الذي قد كمل في علمه، الحليم الذي قد كمل في حلمه، الرحيم الذي [ كمل في رحمته الذي ] وسعت رحمته كل شيء، وهكذا سائر أوصافه، ومن كماله أنه ( لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ) لكمال غناه ( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) لا في أسمائه ولا في أوصافه، ولا في أفعاله، تبارك وتعالى.
فهذه السورة مشتملة على توحيد الأسماء والصفات.

 

[الناصحه الامينه]

UOTE=نقيه;8633993]

غالياتي

حنا دايما نشكي من الاوضاع المحيطه
ونتشكى من الاخلاقيات السيئه
طيب نبي نغير حنا
كيف ؟​

قالها ربي صريحه لنا :
(ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم )
لازم حنا نغير من انفسنا عشان يتغير مجتمعنا
نبي قوه عمليه
العلم في متناول الجميع
الكل يقرا كتب
ويشوف برامج
ويسمع خطب
وتجيه رسايل وعظيه
بس العله وين ؟
العله بالتطبيق
نعم نحن نعلم لكننا لانعمل بكل مانعلم
من اليوم نبي
نتدبر الايات ونعرف مايجب علينا فعله
لكل ايه غايه
فما الغايه من كل ايه نقراها
نبي عمل
نبي نعيش مع الايات
مو مهم الكم كثر ماهو مهم الكيف
نسئل الله ان ييسر لنا العمل الصالح ​

 

[الناصحه الامينه]

الناصحه الامينه;8634031]

هو المقصود يالغاليات

انا نربط مانتعلمه
بواقعنا اللي نعيشه
هذي امتنا
لها منهج رباني محكم موجود في القران والسنه
وتتبعهم وربطهم بالواقع يوجد الحلول

تركت فيكم ماإن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ​

[/QUOTE]

 

[الناصحه الامينه]

ام انس5;8634155]

عن أنس رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إن لله أهلين من الناس "
قيل: من هم يا رسول الله ؟
قال: " أهل القرآن هم أهل الله وخاصته "
رواه النسائي وصححه الألباني
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" يقال لصاحب القرآن :
اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا
فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها "
رواه الترمذي وأبوداود والنسائي
وأحمد والحاكم وابن حبان
هيا لنتدبر معاً مقتطف من حديث
رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ... وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله،
يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم,
إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة،
وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده "
رواه مسلم وغيره
نستخلص من هذا الحديث الفضائل التالية:
1- نزول السكينة من الله تبارك وتعالى.
2- غشيان الرحمة فهاهو باب الرحمة مفتوح
فبادروا أحبتي بولوجه علَّ الله أن يرحمكم.
3- أن تحفهم الملائكة وهم عباد الله المكرمون
لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون .
4- أن يذكرهم الله فيمن عنده ..
فأين هذا مما يسعى إليه بعض الناس أن
يذكره أحد الأكابر أو يثني عليه ؟!​

 

[الناصحه الامينه]

بما انه سورة الأخلاص والمعوذتان .. هي من السور القصيرة والتى كثيرا
مانقرائها .. واكثر شئ نقرائها في الرقيه الشرعيه
نقرائها دائما .. في الصلاة ..
فأنه من الافضل أنه نبحث في تفسيرها .. ونتدبرها ... ونفهم هي متى انزلت ؟؟
ووما مناسبه نزولها .. ومتى تقراء ومافائدتها ..

 

[الناصحه الامينه]

فله14;8634214]الاخلاص من السور الصغار قليلة الكلمات لكنها تعدل ثلث القران من قراها عشر مرات بني له بيتا في الجنة 00
QUOTE=فله14;8634264]

التعريف بالسورة :

1- سورة الاخلاص سورة مكية .
2- وهي السورة رقم 112 من المصحف الشريف .
3- وتتكون السورة من 4 آيات .


أسباب النزول :

أخرج البيهقي عن ابن عباسٍ أن اليهود أتوا النبي صلى اله عليه و سلم فقالوا: يا محمد صف لنا ربك الذي ‏تعبده. و كان سؤالهم تعنتاً لا حباً للعلم و استرشاداً به. فنزل قوله تعالى { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ ‏أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَد }، ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم هذه صفة ربي عز و ‏جل.

وفي الكافي، بإسناده عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن اليهود سألوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالوا: انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت «قل هو الله أحد» إلى آخرها.

 

[الناصحه الامينه]

QUOTE=موية ورد;8634293][فإن إنزال القرآن الكريم على هذه الأمة منة عظمى؛ لأنه سبيل الهداية، وطريق السلامة من الضلال والغواية: فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله لنا درسنا وجعل اجتماعنا اجتماع مرحوما
يجب علينا استشعار هذا الكلام
وانه نعمة ومنة علينا من ربنا سبحانه
ان انزل هذا الذكر بلسانٍ عربي مبين

 

[الناصحه الامينه]

http://www.youtube.com/watch?v=kzZL0g7v5Og​

سورة الاخلاص بصوت الشيخ ماهر المعيقلي
اتمنى الكل يسمعها
لما قريت معانيها من اللي كتبتوه وسمعتها عن جد حسيت باحساااس اول مره احسه
الله يغفر لنا يا كثر ما نرددها ولا نعي معانيها
يمكن اول مره احسه ​

 

[حنيـــن الشــوق]

جزاك الله خير
فعلا نحن بحاجه لمثل هذه الكلمات
لعلها تحي القلوب وتنير لنا الطريق المستقيم
وفقتي لكل خير
وعذرا ع التطفل لاني لست اربعينيه

 

[الناصحه الامينه]

حابة السعودية;8634556]وهذه السورة لها فضل عظيم . قال النبي صلى الله عليه وسلّم : « إنها تعدل ثلث القرآن»(250)، لكنها تعدله ولا تقوم مقامه، فهي تعدل ثلث القرآن لكن لا تقوم مقام ثلث القرآن. بدليل أن الإنسان لو كررها في الصلاة الفريضة ثلاث مرات لم تكفه عن الفاتحة، مع أنه إذا قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله، لكنها لا تجزىء عنه، ولا تستغرب أن يكون الشيء معادلاً للشيء ولا يجزىء عنه. فها هو النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن من قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، فكأنما أعتق أربعة أنفس من بني إسماعيل، أو من ولد إسماعيل»(251)، ومع ذلك لو كان عليه رقبة كفارة، وقال هذا الذكر، لم يكفه عن الكفارة فلا يلزم من معادلة الشيء للشيء أن يكون قائماً مقامه في الإجزاء.

 

[الناصحه الامينه]

http://www.youtube.com/watch?v=8kKzEWTQcnM&feature=player_embeddedE]

 

[الناصحه الامينه]

فهذه السورة

أصل عظيم من أصول الإيمان ، وقد تضمنت توحيد الأسماء والصفات ، ومن لوازم ذلك توحيد الإلهية ،
وأن المتفرد بالوحدانية من كل وجه ، الذي ليس له مثيل بوجه من الوجوه ، هو الذي لا تنبغي العبادة إلا له ، لا إله إلا هو .
من تفسير ابن سعدي رحمه الله

 

[الناصحه الامينه]

[QUOTE=حنيـــن الشــوق;8639212]جزاك الله خير
فعلا نحن بحاجه لمثل هذه الكلمات
لعلها تحي القلوب وتنير لنا الطريق المستقيم
وفقتي لكل خير
وعذرا ع التطفل لاني لست اربعينيه[/QUOTE]

حياك ياغاليه
نحن الاربعينيات مؤسسات الديوانيه ونرحب بالجميع
ونستقبل كافة الاعمار ونسعد بهم
انتي لاتتطفلين نحن دعوناك والجميع كذلك​

 

[الناصحه الامينه]

(قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن، وللعلماء في ذلك تأويلات ثلاثة
**التأويل الأول: أنها تعدل ثلث القرآن في حق من كان لا يحسن غيرها، كما هو حال بعض العجائز، وبعض الشيوخ الكبار.

** التأويل الثاني: أنها تعدل ثلث القرآن، لو أن إنساناً قرأ ثلث القرآن ليس فيه (قل هو الله أحد).
**التأويل الثالث: أنها تعدل ثلث القرآن باعتبار أجناس المعاني، فإن القرآن فيه ثلاثة معانٍ: التوحيد، والأحكام، والقصص والأخبار. ولما كانت (قل هو الله أحد) مشتملة على التوحيد: توحيد الله عز وجل في أسمائه وصفاته، ونفي الشبيه والمثيل عنه جل جلاله، كانت هذه السورة تعدل ثلث القرآن
​

 

[الناصحه الامينه]

=فله14;8634354]فضائل السورة :

قصر في الجنة
عن أنس الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قرأ ( قل هو الله أحد ) حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة ) .
الإخلاص ثلث القرآن
عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ( أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ ) فشق ذلك عليهم وقالوا : أينا يطيق ذلك يا رسول الله ؟ فقال : ( الله الواحد الصمد ثلث القرآن ) .
الإخلاص صفة الرحمن
عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً على سرية وكان يقرأ على أصحابه في صلاته فيختم بقل هو الله أحد ، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال :
( سلوه لأي شئ يصنع ذلك ؟ ) فسألوه فقال : لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أخبروه أن الله يحبه ) .°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°


وبارك الله بالجميع

 

[الناصحه الامينه]

وعن المراءة العصبيه
السلام عليكن ورحمه الله وبركاته
الاخت سالت عن المراءه العصبيه
وبكتب لكن عن قصتى مع العصبيه
انا ياخواتى كنت مره عصبيه لو
احد يقولى محلا وجهك اثور واقلب
الدنيا ولو قالولى الله يهديك ويصلحك
اثور واقول ليش انا كافره انا ملحده
شايفنى مجنونه امشى واقطع فى ملابسى كانو اقرب المقربين منى يتعوذون من عصبيتى ماخليت طبيب نفسى مازرته
ولاقارى مارحتله واستمر الحال معى سنين
حتى امى كانت تحسب لزعلى وعصبيتى وكم مره ابويه يوجهلى كلام بكل حنان خليك
من عصبيتك هذه ترا بتخصرى كثير وجلست
مع نفسى ليالى طويله ادعى ربى انه يخفف
عنى ويعيننى على نفسى وصار ماهمى الا كيف اغير نفسى فاتجهت الى سبحتى كل وقت
فى السياره فى السوق والمستشفى اشغلت
نفسى بالتسبيح والاستغفار والحمد لله
تبدل حالى ولم اعد اشعر باى شى لو
ايش ماصار مااتدخل ولااعيره اى اهتمام
حتى الا حولى حسو بتغيرى ومستغربين منى
واخذت عهد على نفسى انى اقابل الاساء
باالاحسان ولااردعلى احد الا باحسن
الكلام ولايفارق لسانى ذكر الله وكانت
اول انسانه فرحت لى امى الحبيبه الله
يخليها لى ويطول بعمرها فعلا يابنات
(الا بذكر الله تطمن القلوب )
اوصيكن ياخواتى ونفسى بذكر الله
والاستغفار كل وقت والحمد لله الذى
هدانى لذكره وحسن عبادته