¨°o.O ديوانية الأنس للمتزوجات عشرين سنة فأكثر O.o°¨

[ندى الفيافي]

 

[رياحين الجنه]

هموسه تونى جايه من سهره
حريمات قلت اشوف مين فى
الديونيه لقيتك ياست الغاليات
قلت اسلم عليك يالهمسات الرقيقه
​

 

[همسات رقيقة]

الله يسلمك ياريحااانة الجنه
ياغاليه
عسى انبسطتي بالسهره

 

[رياحين الجنه]

ايوه الله انبسطت فى السهره
كانت بمناسبه وحده ولدت من الارحام
وجابت لها بنيه زى القمر
تصدقى ياهموسه السهره لما
تكون بسيطه وهاديه تطلع
حلوه على قولت اهل مكه
على وجيه بعض

 

[رياحين الجنه]

هموسه جات وحده فى السهره
يوم الخميس ملك زوجها عليها وحده ثانيه
ودخلت بكل شموخ ولاكنه سار اى شى
مره عجبتنى ثقتها بنفسها والله ياهموسه
كانها عروس الا مايعرفها يقول ماخلفت شى
وهى ولدها رايح الجامعه الله يهنيها بثقتها
بنفسها وييسر امرها

 

[همسات رقيقة]

ريحااااانه
البساااطه حلوووه في كل شئ
والله يديم الافراح والليالي الملاح

 

[همسات رقيقة]

الله يهنيها ويسعدها ياريحانه
اهو شئ تكون بصحتها وعافيتها
والا زوجها اذا تزوووج وش بينقص منه
الشرع محلل له4فليش احنا نعترض على حكم رب العاااالمين
والله سبحانه وتعالى ماحلل هالشئ الا لحكمه

 

[رياحين الجنه]

مع السلامه ياهموسه بقوم اوتر وانام
استودعتك الله الذى للاتضيع ودايعه
وهو احفظ الحافظين

 

[همسات رقيقة]

الله يحفظك ريحااانه
استودعك الله الذي لاتضيع ودائعه

 

[ام انس5]

​

اللهم اخـــرج حب الدنيـــــا مـن قلـــوبنــــــا .
وأبدلنـــــا بحبهــــا حبــــا لجنتـــــك وشـــــوقــــا لرؤيتـــــك .
اللهم إن نســــألك أن تحيــــي الإيمـــــان فـــي قلوبنــــــا،
اللهـم اجعـــل قلـوبنــــا معمــــــورة بـــالإيمــــــان واليقيـــــن ​

 

[ام انس5]

همسات (بس مي همسات رقيقه)
هذه همسات انوووس

قُلــــوب النــــاس ليســــت جنّــــــــة . .
فــــــلا تتعـــــب نفســـــك لـلـــوصــــول إلــيــــهـــــا .
. أو لـلـبقـــــاء فـيـهــــــــا ..!!


قــد لا نجــد كــل مــا نــريــده فــي حيــاتنـا ,,
ولـكـن كــل مــافـي حيــاتنــا
هــو اختيـار الله لــنـا ,,
......
ومـهـمـا بـحـثـنـا لـــن نجــــد
افـضـــل مـــن اختيــــار الله
فقل الحمد لله​

 

[همسات رقيقة]

اااامين
الله يجزاك خير نووووسه
على هالعبارات الرائعه

 

[همسات رقيقة]

فعلا الحمدلله
على كل حااااال

 

[%ملكة المعاني%]

صباح الورد لكل الموجودين

 

[%ملكة المعاني%]

ش خباركم اليوم مصحصحين

 

[%ملكة المعاني%]

وينكم

 

[جارحه00]

سلاام عليكم............. وصبااح الخير​

 

[%ملكة المعاني%]

فله14, الزوجة العاقلة, همسات رقيقة, ام انس5


صباحكم فل

 

[جارحه00]

الزوجه العااااااااقله ياعاااقله انتي
وينك ابيك تعقلني​

 

[ياربي انصرني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ساذكر اليوم بقية عقائد الروافض ومنها

المتعـــــــــــــه:

لقد استغلت المتعه ابشع استغلال وأهينت المرأه شر إهانه
وصار الكثير يشبعون رغباتهم الجنسيه تحت ستار المتعه وبأسم الدين00

عملا بقوله تعالىفَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً[ [النساء:24]،

لقد اوردو رويات في الترغيب في المتعه حددو او رتبوا عليها الثواب وعلى تاركها العقاب 00بل اعتبروا كل من لايعمل بها ليس مسلما00

ولنقرأ النصوص التي وردت عنهم :

قال النبي صلى الله عليه واله(من تمتع بإمرأه مؤمنه كأنما زار الكعبه سبعين مره)
2-وروى الصدوق عن الصادق عليه السلام
(ان المتعه ديني ودين ابائي فمن عمل بهاعمل بديننا ومن انكرها انكر ديننا واعتقد بغير ديننا)
وهذا تكفير لمن لايقبل المتعه00

وروي عن النبي صلى الله عليه واله(من تمتع مره أمن سخط الجبار ومن تمتع مرتين حشر مع الابرار ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني على الجنان)
فعلماء الحوزه في النجف وجميع الحسينات
ومشاهد الائمه يتمتعون بكثره واخص منهم:
السيد الصدر00 والبروجرودي00 والشيرازي
والقزويني00 والطبا طبائي 00والسيد المدني
والشاب الصاعد ابو الحارث الياسري00
فهم يتمتعون بكثره وكل يوم رغبة في هذا الثواب000 ومزاحمة النبي في نيل هذا الثواب
وروى الكشاني في تفسير منهج الصادقين
عن النبي صلى الله عليه واله قال:
(من تمتع مرهكانت درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث فدرجته كدرجة علي بن ابي طالب
ومن تمتع اربع فدرجته كدرجتي)

ولو فرضنا ان رجلا قذرا تمتع بإمرأه أفتكون درجته درجة الحسين ون تمتع مرتين وثلاثا واربعا كانت درجته كدرجة الحسن وعلي بن ابي طالب والنبي؟؟ أمنزلة النبي والائمه هينة لهذا الحد ؟ ؟
حتى وان كان المتمتع بلغ في الايمان مرتبه عاليه
أيكون كدرجة الحسين واخيه وابيه وجده؟؟
ان مقام الحسين أسمى وأعلى من ان يبلغه احد000 ودرجة الحسن وعلي
والنبي عليهم السلام جميعا لايبلغها احد مهما علا وسما ايمانه00


لقد اجاز الروافض التمتع بالهاشمياات كما روى ذلك الطوسي في(التهذيب)
والهاشميات ارفع ان يتمتع بهن 00فهن سليلات النبوه واهل البيت فحشا لهن ذلك00
كماانهم لايشترطون ان يكون المتمتع بها راشده واجازوا التمتع بما هن بالعاشره ومن دون ذلك السن 000
وننتقل الى المعتقد الثالث عشر في سلسلة معتقدات الروافض تعظيم القبور:
اشتهر عند اليهود والنصارى تعظيم القبور حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال(لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياء وصالحيهم مساجد)
اما تعظيم القبووووور عند الروافض عجيب جدا يرون ان الله تبارك وتعالى ينظر لزوار قبر الحسين بن علي رضي الله عنهما عشية عرفه قبل نظره الى اهل الموقف!!!! لمـــــــــــــــــــــــاذا؟؟؟؟؟

لان الذين يقفون في عرفه اولاد زناة وزوار الحسين ليس فيهم اولاد زنا!!!!
ويرون عن جعفر بن محمد انه سئل من ترك زيارة قبر الحسين من غير عله(اي عذر) قال: هذا رجل من اهل النار!!!

وانظروا الى الطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامه ذكر المجلسي يستحسن مع البعد استقبال القبر في الصلاة واستدبار الكعبه !!
من يقول هذا الكلام المجلسي في كتاب بحار الانوار الجزء 100 صفحة 135 000

وسنتابع المعتقد الرابع عشر التكفير00

لماذا الشيعه انصبت جل روايات الشيعه
التي وردت في التقيه في المخالفين؟؟؟؟؟

والجوااااااااب

هو ان الشيعه يرون ان كل من لايعتقد بإمامة ائمتهم الاثني عشر
فهو كافر ثم كافة المسلمين سوى الشيعيه الاثني عشريه كفار
ومن كان هذا حكمه فالتقيه مشروعه00

وهذا بيان موجز لعقيدتهم فيمن سواهم من المسلمين :

روى القوم عن الصادق انه قال اول ماسأل عنه العبد اذا وقف بين يدي الله جل وعلا عن الصلوة المفروضات والزكاة المفروضه
وعن الصيام المفروض والحج المفروض وعن ولا يتنا لااهل البيت فان اقر بولايتنا ثم مات قبلت منه صلاته وصومه وزكاته وحجه وان لم يقر بين يديه جل وعلا لم يقبل الله منه شئ من اعماله00

ونسبوا الى رسول الله قوله: التاركون ولاية علي خارجون عن الاسلام00

والى الصادق قوله : الجاحد لولاية علي كعابد وثن0000


وعلى هذا اتفقت اقوال ائمتهم :

فهذا الشيخ المفيد يحكي اجماع الإماميه على ان من انكر إمامة احد من الائمه وحجد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعه فهو
كافر ضال مستحق الخلود في النار00

ويقول النجفي : المخالف لااهل الحق كافر بلا خلاف بيننا

وقال: كيف نتصور الاخوه بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الرويات وتضافر الايات بوجوب معاداتهم والبرأه منهم00


وقال الطوسي: المخالف للحق كافر00

ويقول الخميني:
الايمان لايحصل الا بواسطة علي وأوصيائه من المعصومين

الطاهرين عليهم السلام بل لايقبل الايمان بالله ورسوله من دون الولايه
ويقول ولايه اهل البيت شرط في قبول الاعمال عند الله تعالى بل شرط في القبول الايمان بالله والنبي الاكرم00


ونختم بالمعتقد الاخير استحلال دماء واموال اهل السنه:

دماء اهل السنه واموالهم حلال على الشيعه ولكنهم ينتظرون الفرصه المناسبه

فعن داود بن فرقد قال : قلت لاابي عبد الله عليه السلام
ماتقول في قتل الناصب ؟ قال: حلال الدم ولكن اتقي عليك فان قدرت ان تقلب عليه حائطا او تغرقه في الماء لكي لايشهد عليك فافعل فقلت: فما ترى في ماله؟قال: توه ماقدرت عليه


والناصب كل من لم يكن شيعيا00 فأنا وانتم وكل سني ناصبي عندهم

وروي المجلسي عن جعفر بن محمد انه قال
مابقيا بيننا وبين العرب الا الذبح وأومأ بيده الى حلقه00


هذه المعتقدات التي نجدها في كتب الشيعه كمانقلت لكم من اين جاءت
الذي أدين الله تبارك وتعالى به بأن هذه المعتقدات او الدين او المذهب الذي هو للشيعه هو مذهب دين ملفق اخذ شئ كثير
من دين المسلمين ودين اليهوووود وشيئا من دين النصارى وشيئا من دين المجوس وشيئا من دين الهندوس والبوذيين وغيرهم