[you] لم يصلي صلى الله عليه وسلم التراويح أكثر من ( 11 ) ركعة ..

[نسيم الربيع]

لم يصلي
صلى الله عليه وسلم التراويح أكثر من ( 11 ) ركعة ​

كم كانت عدد ركعاته صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي أحياها مع الناس
فاعلم أن لدينا في هذ المسألة حديثين : ​

الأول : ​

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ؛ أنه سأل عائشة رضي الله عنها ​

كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان​

فقالت : ​

ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره ​

على إحدى عشرة ركعة (1)​

يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ​

ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ​

ثم يصلي ثلاثا "​

رواه البخاري (3/25،4/205) ومسلم (2/166) وأبو عوانة (2/327)​

وأبو داود (1/210) والترمذي (2/302 -303 طبع أحمد شاكر)​

والنسائي (1/248) ومالك (1/134) وعنه البيهقي (2/495 – 496) وأحمد(6/36 ، 73 ، 104) ​

الثاني : ​

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : ​

صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ثمان ركعات وأوتر ​

فلما كانت القابلة اجتمعنا في المسجد ورجونا أن يخرج فلم نزل فيه حتى أصبحنا​

ثم دخلنا فقلنا يا رسول الله اجتمعنا البارحة في المسجد ورجونا أن تصلي بنا ​

فقال : إني خشيت أن يكتب عليكم ​

رواه ابن نصر (ص90) والطبراني "في العجم الصغير" (ص108) وسنده حسن بما قبله ​

واشار الحافظ في "الفتح" (3/10) وفي "التلخيص" (ص119) إلى تقويته ​

وعزاه لابن خزيمة وابن حبان في "صحيحهما" ​

*******************************​

(1) : وفي رواية لابن أبي شيبة (2/16/1) ومسلم وغيرهما : ​

كانت صلاته في شهر رمضان وغيره ثلاث عشر ركعة بالليل منها ركعتا الفجر​

لكن ​

جاء في رواية أخرى عند مالك (1/142) وعنه البخاري (3/35) وغيره عنها قالت :​

كان يصلي بالليل ثلاث عشر ركعة ​

ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين ​

قال الحافظ :​

فظاهره يخالف ما تقدم​

فيحتمل أن تكون إضافة إلى صلاة الليل سنة العشاء ؛ لكونه كان يصليها في بيته​

أو ما كان يفتتح به صلاة الليل ، فقد ثبت عند مسلم عنها ​

أنه كان يفتتحها بركعتين خفيفتين ، وهذا أرجح في نظري​

لأن رواية أبي سلمة التي دلت على الحصر في إحدى عشرة جاء في صفتها :​

" يصلي أربعا ، ثم أربعا ، ثم ثلاثا " ​

فدل على أنها لم تتعرض للركعتين الخفيفتين ، وتعرضت لهما في رواية مالك ​

والزيادة من الحافظ مقبولة ​

ويؤيده ما وقع عند أحمد وأبي داود من رواية عبد الله بن أبي قيس عن عائشة بلفظ :​

كان يوتر بأربع وثلاث ... وعشر وثلاث ولم يكن يوتر أكثر من ثلاث عشر ، ولا أنقص من سبع​

وهذا أصح ما وقفت عليه من ذلك ​

وبه يجمع بين ما اختلف على عائشة من ذلك "​

قلت :​

وحديث ابن أبي قيس هذا سيأتي إن شاء الله تعالى في "جواز القيام بأقل من (11) ركعة " (ص 96)​

ويؤيد الجمع الذي رجحه الحافظ​

أن رواية مالك جاءت مفصلة بذكر الركعتين الخفيفتين من حديث زيد بن خالد الجهني أنه قال :​

لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة​

فصلى ركعتين خفيفتين ​

ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما​

ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ​

ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم أوتر ، فذلك ثلاث عشرة ركعة ​

رواه مالك (1/134-144) وعنه مسلم (2/183) وأبو عوانة (2/319)​

وأبو داود (1/215) وابن نصر(ص48) ​

قلت : ​

ويحتمل عندي أن تكون هاتان الركعتان الخفيفتان ركعتي سنة العشاء​

بل هو الظاهر ​

فإني لم أجد رواية تذكرهما مع هذه الركعات الثلاث عشرة ​

بل وجدت ما يؤيد ما استظهرته ​

وهو حديث جابر بن عبد الله قال :​

أقبلنا مع رسول صلى الله عليه وسلم من الحديبية حتى إذا كنا بالسقيا (قرية بين مكة والمدينة) ​

قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وجابر إلى جنبه ​

فصلى العتمة ، ثم صلى ثلاث عشر سجدة ​

رواه ابن نصر (48)​

فهذا الحديث​

كالنص في أن سنة العشاء داخلة في الثلاث عشر ركعة ​

ورجاله ثقات غير شرحبيل بن سعد ففيه ضعف ا.هـ​

رسالة: "صلاة التراويح" لمحدث عصره فضيلة الشيخ الألباني رحمه الله​

 

[*مشاعر مكتومة*]

جزااااااااااااك الله خير الجزاء ..
الله يثيبك وياجرك دائما مواضيعك متميزة ورااااائعة ..​

 

[نسيم الربيع]

جزاك الله خيرا عزيزتي مشاعر مكتومة,,,
يسعدني تواجدك في مواضيعي ,,
وأسأل الله تعالى أن تعم الفائدة للجميع ،،
فأنا لم أضع هذا الموضوع إلا لأني وجدت أن له أهمية كبيرة وخاصة في هذا الشهر الفضيل,,


مرورك على الموضوع أضفى له جملا ورونقا ,,,

نفـــــــــــــــــــــع الله بك​

 

[امل المستقبل]

جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي جهودك مشرفتنا الغاليه

الله يجعلها في موازين حسناتك

 

[ضـ القمرياء]

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

وجعله بموازين حسناتك

ووفقنا واياكم الى كل عمل يحبه

ويرضيه عنا

في الدنيا والاخره

 

[نكهــة الـقهـوة]

>>>>>>>جزاك الله خيرا حبيبتي,,,,,طب ليش في مكة والمدينة يصلوا عشرين ركعة,,,,,,,,,,,أكيد واردة عن الرسول ولا ايش رأيك,,,,,,,,,

 

[أم كادي]

جزاك الله خيرا

 

[لينا8]

جزاك الله خيرا

 

[حبيبه سوني]

جزاك الله الف خير وجعلها في موازين حسناتك

 

[القلب المفتوح]

جزاك الله خيرا

 

[ملاذي انت !]

الله يجزاس خير

والف الصلاة والسلام عليه

/

 

[Hoor 2009]

جزاك الله خير...

 

[شمس بلقيس]

صلى الله عليه وسلم ..

جزاكِ الله خير الجزاااء غاليتي ..

***

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :


وقد كان نبيكم محمد رسوله - صلى الله عليه وسلم - وهو أحرص الناس على الخير، وهو الأسوة الحسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر، كان - صلى الله عليه وسلم - لا يزيد على إحدى عشرة ركعة لا في رمضان ولا في غيره، فقد سئلت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - كيف كانت صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في رمضان فقالت: "كان لا يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة"(23)

وفي صحيح مسلم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة"(24)..

فمن أقام التراويح بإحدى عشرة ركعة فقد أحسن، ومن أقامها بثلاث عشرة ركعة فقد أحسن؛ لأن الكل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم "أنه قام بأصحابه في رمضان ثم ترك ذلك خشية أن تفرض على الناس فيعجزوا عنها"(25)..

وصح عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه "أنه أمر أبي بن كعب وتميم الداري أن يقوما في الناس بإحدى عشرة ركعة"(26)..

فهذا العدد الذي قام به النبي - صلى الله عليه وسلم - وواظب عليه وأتبعه فيه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - هو أفضل عدد تصلى به التراويح, ولو زاد الإنسان رغبة في الزيادة لا رغبة عن السنة فإن ذلك لا بأس به؛ لورود هذا عن بعض السلف رحمهم الله ..

المصدر

 

[عيالي حبايبي]

جزاج الله خير وجعلة في ميزان حسناتج

 

[ملكه بزوجها]

جزاك الله خير الجزاء بالنسبه في المدينه ومكه يعني في الحرم المكي والنبوي فالتراويح تصلى 13ركعه مع الوتر ودمتي أخيتي

 

[أمة الودود]

حسب علمي القاصر أن من جمع الناس على صلاة التراويح خلف إمام هو الخليفة الثاني عمر بن الخطاب وأنه لانهاية عددية ثابتة لصلاة الليل فلا يضر من صلى أكثر من ثلاث عشر ركعة أو أقل والله أعلم

 

[أمة الودود]

جزاك الله خير الجزاء بالنسبه في المدينه ومكه يعني في الحرم المكي والنبوي فالتراويح تصلى 13ركعه مع الوتر ودمتي أخيتي

حسب علمي فإن صلاة التراويح في الحرمين تصلى (23) ركعة مع الوترماعدا في العشرة الأخيرة (20) ركعة ولكن التهجد هو الذي يصلى (13) ركعة مع الوتر في العشرة الأخيرة من رمضان.

 

[ملكة بعيونه]

جزاك الله الف خير ويستاهل الموضوع التميز

 

[ملكه بزوجها]

حسب علمي فإن صلاة التراويح في الحرمين تصلى (23) ركعة مع الوترماعدا في العشرة الأخيرة (20) ركعة ولكن التهجد هو الذي يصلى (13) ركعة مع الوتر في العشرة الأخيرة من رمضان.

1. الصحيح ما قلته أخيتي وأأأأأأأأأأأأأأأأأأأسفه على الخطأ الكتابي بدل (23)كتبت (13)معليش الأرقام جنب بعضها فعذراً عن الخطأ ثانيأً فصلاة التراويح في المسجدين النبوي و المكي (23)ركعه وفي العشره الأيام الأخيره تصلى (20)في بعض الأيام وبعضها (23) لأن الوتر تصلى أحياناًمع التهجد وأحياناً مع التراويح ودمتي أخيتي

 

[سنابل خير]

جزاك الله خيراً .. توضيح وافي ..