حبيت انقل لكم الفائده000اسأل الله لنا ولكم الخير000


السلام[FONT=Arabic Typesetting, cursive]عليكم ورحمة الله وبركآته[/FONT]

[FONT=Arabic Typesetting, cursive]أخوآتي في الله انآ ليآ فتره ليست بالقصيره وانآ اقراء في هذآ القسم[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]و لآحظت اخطاء كثير يقع فيهآ بعض من الأخوآت[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]وحبيت انبهكم عليهآ لأن اللي يكتم[/FONT]العلم ألجمه الله بلجآم من نآر والعيآذ بالله
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]رآح اعملهآ في نقآط وأحآول اختصر عشآن مآتملوا عمومآ ترآهآ فقط 5 نقآط[/FONT]
اتمنى تقراؤهآ
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]بسم الله الرحمن الرحيم ابداء[/FONT]


[FONT=Arabic Typesetting, cursive]*أولآ[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]الطلآق ابغض الحلآل الى الله.[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعآلى[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]مآصحة حديث أبغض الحلآل عند الله الطلآق؟[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]الجوآب[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]:[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]الحديث هذا ضعيف لأنه لآيصح ان نقول حتى بالمعنى أبغض الحلآل الى الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]الطلآق لأن مآكآن مبغوضا عند الله فلآيمكن ان يكون حلآل لكن لآشك أن الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]سبحآنه وتعآلى لآيحب من الرجل أن يطلق زوجته ولهذآ كآن الأصل في الطلآق [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]الكرآهه ويدل على ذلك قوله تعآلى[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive](لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ* وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]ففي رجوعهم قآل فإن الله غفور رحيم يعني الله يغفر لهم ويرحمهم[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]وفي عزمهم الطلآق قآل فإن الله سميع عليم وهذآ يدل على أن الله لآيحب منهم [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]أن يعزموا الطلآق[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive].[/FONT]

[FONT=Arabic Typesetting, cursive]ثآنيآ[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]*[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]الكذب في الحلم بحجة المصلحه.[/FONT]
فتوى
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]السؤال:[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]ما حكم الكذب في الحلم للمصلحة العامة و خاصة على الزوج الذي لا يصلي كتخويفه من النار حتى يرجع عن إهماله عن الصلاة [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]؟[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]الجواب:[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]الكذب في الحلم حرام [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]بل من كبائر الذنوب [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]لان الانسان إذا كذب في الحلم [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]اي قال اني رأيت كذا وهو لم يره فإنه يعذب يوم القيامه يكلف بان يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]ولا يقال انه إذا كان هناك مصلحه جاز الكذب لانه لا يمكن ان يُدعى إلى الله بمعصية الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]ابدا ولكن يكفينا مافي القران والسنه من المواعظ [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]فإذا وعظ هذا الرجل المفرط في الصلاه او في غيرها من الواجبات [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]إذا وعظ بما في القران والسنه كفى بذلك إن اتعظ فهذا هو المطلوب وإن لم يتعظ فقد قامت عليه الحجه وحسابه على الله عز وجل [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]ولهذا قال الله لنبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]([/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive](21) [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصيْطِرٍ [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive](22) [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive](23) [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive](24) [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive](25) [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive](26)[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]فحساب الخلق على الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]ومن كان عنده علم فإنه لا يكلف إلا بإبلاغ علمه لمن لم يعلمه وليس عليك [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]هدى الناس[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]([/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive])[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]الشيخ محمد بن صالح العثيمين[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive].[/FONT]


[FONT=Arabic Typesetting, cursive]ثآلثآ[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]*[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]تحريض الزوجه على زوجهآ.[/FONT]
حديث
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبداً على سيده[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive].[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]رواه أبو داود وصححه الألباني[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive].[/FONT]
فتوى
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]وقال الشيخ صالح الفوزان[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]- [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]وفقه الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]- :[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]وقد جاء الوعيد الشديد في حق من يفسد الزوجة على زوجها ، ويخببها عليه ؛ فقد جاء في الحديث [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]: " [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]ملعون من خبَّب امرأة على زوجها [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]" [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]ومعناه [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]: [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]أفسد أخلاقها عليه ، وتسبب في نشوزها عنه [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive].[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]والواجب على أهل الزوجة واصدقائها واقاربها أن يحرصوا على صلاح ما بينها وبين زوجها ؛ لأن ذلك من مصلحتها ومصلحتهم [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive].[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]ولذلك جعل الله افساد العلاقة بين الزوجين من الكبائر لما فيه من هدم بيت المسلم وخرابه وتشتيت اولاده [/FONT]

[FONT=Arabic Typesetting, cursive]*رآبعآ[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]تكذيب قصص بعض العضوآت حتى بعد الحلف بالله.[/FONT]
حديث
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]عن ابن عمر [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]-[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]رضي الله عنهما[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]- [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]أن رسول الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]-[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]صلى الله عليه وسلم[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]- [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]قال [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]:[/FONT]

[FONT=Arabic Typesetting, cursive]" [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]لا تحلفوا بآبائكم، من حلف له بالله فليصدق،[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]ومن حلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]"[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]رواه ابن ماجه بسند حسن[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]. [/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]لما كان تعظيم الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]-[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]جل وعلا[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]- [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]في قلب العبد[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]المؤمن واجبا، كان الرضا بكلام، أكد فيه الكلام بالحلف بالله كان ذلك مطلوبا، ومأمورا به،[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]ومن لم يقنع بالحلف بالله، فقد فاته تعظيم الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]-[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]جل وعلا[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]- [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]وتعظيم شرعه، [/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]والواجب أن يقنع بكلام حلف عليه بالله تعظيما لجلال الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]-[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]جل وعلا[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]- [/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]كما قال[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]: " [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]آمنت بالله وكذبت عيني [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]"[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]فيمن حلف له بالله، فالواجب على العبد، أن إذا حلف له بالله أن يرضى؛ لأن في [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]ذلك تعظيما للرب [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]-[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]جل وعلا[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]-.[/FONT]

[FONT=Arabic Typesetting, cursive]*خآمسآ[/FONT]
الاحتفآل بذكرى الزوآج.
حديث
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]: ([/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]: [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]ما هذان اليومان؟ قالوا[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]: [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]: [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الأضحى ويوم الفطر[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]). [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]رواه أبو داود والنسائي ولفظه[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]: ([/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما…[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]) [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]الحديث [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive].[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]لآحظت الكثير يغير الاسم لذكرى زواج وليس عيد زوآج وهذا تحآيل لان الرسول نهآهم عن اليومين وهم لم يسموها عيد فالعبره ليست بالمسمى بل بالفعل يعني طآلمآ انك تخصصي يوم معين للاحتفآل فهذه بدعه [/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]وان حبيتي تحتفلي من بآب تغير الروتين وادخال جو رومنسي تقدري تعمليها في اي يوم بدون تحديد[/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]ولآتنسي من ترك شيئا لله عوضه الله [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]بخير منه[/FONT]
فتوى
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى ‏[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]:‏ [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]عن حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج‏؟‏ [/FONT]
[FONT=Arabic Typesetting, cursive]فأجاب بقوله‏[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]:‏ [/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive]ليس في الإسلام أعياد سوى يوم الجمعة عيد الأسبوع، وأول يوم من شوال عيد الفطر من رمضان، والعاشر من شهر ذي الحجة عيد الأضحى، وقد يسمى يوم عرفة عيداً لأهل عرفة وأيام التشريق أيام عيد تبعاً لعيد الأضحى‏[/FONT][FONT=Arabic Typesetting, cursive].‏ [/FONT]

[FONT=Arabic Typesetting, cursive]وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده، أو مناسبة زواج ونحوها فكلها غير مشروعة، وهي للبدعة أقرب من الإباحة‏.[/FONT]

أتمنى يكون الموضوع خفيف ظل عليكم وتستفيدوا منو
وادعولي في ظهر الغيب بالهدآيه والصلآح وجزآكم الله الجنه.