مرحبآ !

من خلال التسجيل في صفحات نسوة يمكنك ذلك من المشاركه وتبادل الآفكار الأيحابيه مع زميلاتك

آشتركي معنا الآن !

***أخية... تعالي هنا ...لنقرأ...ونتدبر***المائدة،الأنعام،الأعراف،الأنفا ل،التوبة

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه استعين
خواتي هذه الصفحة مخصصة للسور المذكورة أعلاه..فأي واحدة تدخل ياريت تكتب أي معلومة سمعتها أوقرأتها عن السور بشرط أن يكون الكلام موثوق بدليل..
كلمات في التدبر
يقول الدكتور ناصر العمر:
"تأمل ..جبل عظيم،شاهق،لو نزل عليه القرآن لخشع،بل تشقق وتصدع،وقلبك هذا،الذي هو-في حجمه-كقطعة صغيرة من هذا الجبل،كم سمع من القرآن وقرأه؟ومع ذلك لم يخشع ولم يتأثر؟والسر في ذلك كلمة واحدة:إنه لم (يتدبر).
يقول الدكتور عبد الكريم بكار:
"مع أهمية حفظ القرآن الكريم،إلا أننا نجد أمرا غريبا في عالمنا الإسلامي،حيث إن فيه مئات الألوف من المدارس التي تعتني بحفظ القرآن،على حين أننا لا نكاد نجد مدرسة واحدة متخصصة بتدبره وفهمه والتفكر فيه"
سورة المائدة
قال تعالى
"(يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم إن الله يحكم مايريد)
فتأمل-أيها المؤمن-في سطرين فقط،وفي آية واحدة:
نداء وتنبيه..أمر ونهي..تحليل وتحريم..إطلاق وتأييد،تعميم واستثناء..وثناء وخبر..
فسبحان من هذا كلامه"
د.عويض العطوي
 
إنضم
28 يوليو 2008
المشاركات
185

جزيت الجنة الموضوع رائع ....
قال رجل من اليهود لعمر : يا أمير المؤمنين ، لو أنّ علينا أنزلت هذه الآية : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) " المائدة " لاتخذنا ذلك اليوم عيداً ، فقال عمر : إني لأعلم أي يوم نزلت هذه الأية ، نزلت يوم عرفة ، في يوم جمعة ، متفق عليه ... والسؤال : كم هم المسلمون الذين يعرفون من قيمة هذه الأية ما عرفه هذا اليهودي ؟!!!


من مظاهر الإعجاز البلاغي في القرآن إيثار لفظ بدل لفظ آخر ، فتأمل مثلاً ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) فما السر في التعبير عن الدين بالكمال ، وعن النعمة بالتمام ؟ السر - والله أعلم- أن الكمال لازيادة عليه ، ومن هنا يعلم أنه لازيادة في الدين ، لأنه أكتمل .أما النعمة فعبر عنها بالتمام ، لأن التمام يقبل الزيادة ليصل إلى الكمال ، ودليل ذلك أن النعم تختلف من زمن إلى آخر ، فما يتنعم به الفقراء اليوم لم يكن يحلم به هارون الرشيد في زمنه . ." أ-د. محمد الصامل ،مجلة البصائر العدد الأول 1430
 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
جزاج الله خير أختي (سما المحبة)على المعلومة
سبحان الله ...فعلا لما نقرأ التفسير انعرف أشياء ما كنا نعرفها مع ان الآية تمر علينا ونقراها كذا مرة...انتظر المزيد
 
إنضم
28 يوليو 2008
المشاركات
185
الحب في قاموس أهل القرآن لايضاهيه أي حب ، إنه حب يتصل بالملكوت الأعلى : ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ) " المائدة " وإمامهم محمد صلى الله عليه وسلم : ( إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) " ال عمران " فلا ينقضي عجبك حين يغفل بعض المسلمين عن هذا الحب الذي لاينقطع لحظة واحدة ، وينشطون لحب يتذكرونه مرة كل سنة ، وإمامهم فيه قسيس نصراني يدعى ( فلنتاين ) ، ( أتستبدلون الذي أدنى بالذي هو خير ) " البقرة " ..... د- عمر المقبل .
 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
إضافاتك رائعة يا(سما المحبة)
فقط اصحح الآية ( أتستبدلون الذي أدنى بالذي هو خير )
والصحيح
(أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير)
أنتظر مداخلات أخرى..ولا تنسي أخية بزيارة الموضوع الأول
وسور الفاتحة الى.....النساء
 
إنضم
28 يوليو 2008
المشاركات
185
ماأروع القرآن حين يكون مؤثراً في حياتنا كلها ، ومفزعاً لحل مشاكلنا ، اشتكى مسؤول للشيخ ابن باز -رحمه الله- عقبات يجدها في عمله ، فأخذ الشيخ بيده ،وعقد أصابعه واحداً واحداً عند كل أمر من هذه الأمور التي ختمت بها السورة : ( ياأيها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ) " ال عمران "
حكاها عن نفسه معالي د- عبدالله التركي "كتاب ليدبروا آياته 2"​
 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
كلمات في التدبر
من مفاتيح التدبر التأني في القراءة
فقد روى الترمذي وصححه أن أم سلمة نعتت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هي قراءة مفسرة حرفا حرفا،وهذا كقول أنس -كما في البخاري-
"كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم مدا.وقال ابن أبي مليكة :سافرت مع ابن عباس ،فكان يقوم نصف الليل ،فيقرأ القرآن حرفا حرفا،ثم يبكي حتى تسمع له نشيجا"
 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
رسائل في التدبر من سورة المائدة
من كتاب (ليدبروا آياته)
"في مثل هذا -يوم عرفة-نزل قوله تعالى
(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)
وهذه أكبر نعم الله تعالى على هذه الأمة حيث أكمل لهم دينهم،فلا يحتاجون إلى دين غيره،ولا إلى نبي غير نبيهم،ولهذا جعله الله خاتم الانبياء،فلا حلال إلا ما أحله،ولا حرام إلا ما حرمه،ولا دين إلا ما شرعه"
ابن كثير
تفسير القرآن العظيم

 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
خواتي العزيزات
هذه الصفحة مخصصة لتفسير سور المائدة...الى....التوبة..فقط لا غير
فمن أرادت أن تنقل شيئا عن الفاتحة والسور الثلاث التي تليها فهناك صفحة أخرى ...اشكرمروركن واضافاتكن
فالموضوع منكم ولكم

 
إنضم
28 يوليو 2008
المشاركات
185
تدبر : كيف أن الرجل الصالح قد يصل إلى درجة الظالمين عندما يطرد الصالحين من مجلسه أو يؤذيهم ( ولاتطرد الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشى يريدون وجهه ....) إلى أن قال : ( فتطردهم فتكون من الظالمين ) " الأنعام "
الإمام محمد بن عبدالوهاب في تفسيره
 
إنضم
28 يوليو 2008
المشاركات
185
عذراً أختي هيل وقهوة لكن ماقدرت أحذف ردي اللي في سورة ال عمران ياليت تعذريني ..
 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
معذورة حبيبتي (سماء المحبة)
بس ياريت تنقلينه في الصفحة اللي فيها سورة آل عمران
 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
قال تعالى:
((يآيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود))
قال أبي حاتم أن رجلا أتى عبد الله بن مسعود،فقال:اعهد الي،فقال:
"إذا سمعت الله يقول :(يآيها الذين آمنوا)فأرعها سمعك ،فإنه خير يأمر به،أوشر ينهى عنه"
وعن خيثمة قال:
"كل شيء في القرآن (يآيها الذين آمنوا) فهو في التوراة(يأيها المساكين)
وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن يفقه أهلها ويعلمهم السنة،ويأخذ صدقاتهم،فكتب له كتابا وعهدا،وأمره فيه بأمره،فكتب:
(بسم الله الرحمن الرحيم ..هذا كتاب من الله ورسوله..
(يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) عهد من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن،أمره بتقوى الله في أمره كله ،فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون)
وقوله تعالى:(أوفوا بالعقود)
قال ابن عباس يعني بالعقود:العهود
والعهود:ماكانوا يتعاقدون عليه من الحلف وغيره.
وقال علي ابن أبي طلحة عن ابن عباس:
"العهود:يعني ماأحل الله وماحرم ،وما فرض وما حد في القرآن كله،ولا تغدروا ولا تنكثوا"
وقوله تعالى:(أحلت لكم بهيمة الأنعام)
قال قتادة:"هي الإبل والبقر والغنم"
وقد استدل ابن عمر وابن عباس وغير واحد بهذه الآية على إباحة الجنين إذا وجد ميتا في بطن أمه إذا ذبحت،وقد ورد في ذلك حديث في السنن عن أبي سعيد قال:
"قلنا يارسول الله ..ننحر الناقة ونذبح البقرة أو الشاة،في بطنها الجنين ،أنلقيه أم نأكله؟فقال:"كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه"
وقوله تعالى :(إلاما يتلى عليكم)
قال ابن عباس:"يعني بذلك الميتة والدم ولحم الخنزير"
وقوله تعالى:(غير محلي الصيد)
أي كما أحللنا الأنعام في جميع الأحوال ،فحرمنا الصيد في حال الإحرام ،فإن الله قد حكم بهذا، وهو الحكيم في جميع ما يأمربه وينهى عنه ولهذا قال تعالى:(إن الله يحكم ما يريد)
 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
رسائل في التدبر من سورة المائدة
من كتاب (ليدبروا آياته)

أيام الحج أيام عظيمة،وفي مثلها نزلت آيات عظيمة،يقول بعضهم:
"هذا يوم صلة الواصلين:(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي)
ويوم قطيعة القاطعين:(أن الله برئ من المشركين ورسوله)
ويوم اقالة عثر النادمين وقبول توبة التائبين:(ربنا ظلمنا أنفسنا)
ويوم وفد الافدين:(وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا)
من كلام الرازي

 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
عن أسماء بنت يزيد ،قالت:إني لآخدة بزمام العضياء ،ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم،إذنزلت عليه المائدة كلها ،وكادت م ثقلها تدق عضد الناقة.
وقال أحمد أيضا:عن عبد الله بن عمرو،قال:أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المائدة وهو راكب على راحلته فلن تستطع أن تحمله،فنزل عنها.
وعن جبير بن نفير قال:حججت فدخلت على عائشة،فقالت لي:" يا جبير تقرأ المائدة؟فقلت: نعم،فقالت:أما إنها آخر سورة نزلت،فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه،وما وجدتم فيها من حرام فحرموه."
 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
(يأيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله)
قال ابن عباس:
"يعني بذلك مناسك الحج"
وقال مجاهد:
"الصفا والمروة،والهدي والبدن من شعائر الله."
وقيل:
"شعائر الله محارمه،أي لا تحلوا محارم الله التي حرمها الله"
(ولا الشهر الحرام)
يعني بدلك تحريمه والاعتراف بتعظيمه وترك ما نهى الله عن تعاطيه فيه من الابتداء بالقتال،وتأكيد اجتناب المحارم،كما قال الله تعالى:
(يسألونك عن الشهرالحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير)
وفي صحيح البخاري:عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع:
"إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماواتوالأرص،السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم،ثلاث متواليات:ذو القعدةوذو الحجة ومحرم،ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان"
وقال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى:
(ولا الشهر الحرام)
"يعني لا تستحلوا القتال فيه واختاره ابن جرير أيضا."
وذهب الجمهور إلى أن ذلك منسوخ وأنه يجو زإبتداء القتال في الاشهر الحرم واحتجوا بقوله تعالى:
(فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم)
قالوا :
"فلم يستثن شهرا حراما من غيره"
،وقد حكى الإمام أبو جعفر
الإجماع على أن الله قد أحل قتال أهل الشرك في الأشهر الحرم وغيرها من شهور السنة.
 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
(ولا الهدي ولا القلائد)
يعني لاتتركوا الإهداء إلى البيت الحرام،فإن فيه تعظيم شعائر الله،ولا تتركوا تقليدها في أعناقها لتتميز به عما عداها من الأنعام،وليعلم أنها هدي إلى الكعبة فيجتنبها من يريدها بسوء وتبعث من يراها على الإتيان بمثلها،فإن من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه من غير أن ينقص من أجورهم شيء،،ولهذا لما حج النبي صلى الله عبيه وسلم بات بذي الحليفة وهو وادي العقيق،فلما أصبح طاف على نسائه وكن تسعا،ثم اغتسل وتطيب وصلى ركعتين،ثم أشعر هديه وقلده،وأهل (بتشديد اللام)للحج والعمرة،وكان هديه إبلا كثيرة تنيف على الستين من أحسن الأشكال والألوان،كما قال تعالى:
(ذلك ومن يعظم شعائرالله فإنها من تقوى القلوب)
وقال بعض السلف:
"إعظامها استحسانها واستسمانها"
قال مقاتل بن حيان في قوله:
(ولا القلائد)
ّفلا تستحلها ،وكان أهل الجاهلية إذا خرجوا من أوطانهم في غير الأشهر الحرم قلدوا أنفسهم بالشعر والوبر،وتقلدوا مشركوا الحرم من لحاء شجره فيأمنون به"
(ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا)
أي لا تستحلوا قتال القاصدين إلى بيت الله الحرام الذي من دخله كان آمنا،وكذا من قصده طالبا فضل الله،وراغبا في رضوانه فلا تصدوه ولا تمنعوه ولا تهيجوه.
قال مجاهد في قوله تعالى:
(يبتغون فضلا من ربهم)
"يعني بذلك التجارةّ"
وهذا كما تقدم في قوله تعالى:
(ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم)
وقال ابن عباس في قوله تعالى:
(ورضوانا) "أي يترضون الله بحجهم.
وقد ذكر عكرمة والسدي وابن جرير أن هذه الآية نزلت في (الحطيم بن هند البكري)،كان قد أغار على سرح المدينة،فلما كان من العام المقبل اعتمر إلى البيت ،فأراد بعض الصحابة أن يعترضوا في طريقه إلى البيت،فأنزل الله عزوجل:
(ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا)
 

هيل وقهوة

New member
إنضم
30 أبريل 2008
المشاركات
1,440
رواق الخريف....شكرا لمرورك ونفعنا الله بنور كتابه ورزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار
 
أعلى