الحمدلله على كل حال

[نازي]

ينات كلكم تعرفون موضوعي بأني تطلقت من زوجي بعد معاناة خيانة مع الأسيويات لابارك الله فيهمما عنده أخلاق لا صلاة ولاديانة وبعد هذا كله من لعبته حملت منه تايلندية وتزوجها من غير علمي وآنا كنت حامل بالشهر السابع وبعد ولادتي بأسبوع خبرني بزواجه لكن لم أعلم أنها حامل فخيرته بيني وبينها وأختارها وطلقني وتنازل عن أبنه تنازل تام لا زيارة ولا يدفع نفقة ولا يريد رؤيته وبعد ذلك علمت بأنها ولدت له ولد أيضا وسماه على الأسم الا آنا كنت متفقه معاه نسمي الى ولدنا ورفض هذا الأسم في النهاية ووضع أسم والده ولم أمانعه لأعتقادي أنه سوف يحن قلبه على أبنه لكن والله عسى القهر الي بداخلي يصيده من هذة العاهرة حسبي الله ونعم الوكيل على كل رجال مثله.​

 

[جودي 2009]

حبيبتي اختي الغالية الله يلوم اللي يلومك ويصبرك ويربط على قلبك ويهديك الى ما فيه صلاحك وصلاح ابنك في الدنيا والاخرة
حبيبتي حاسه فيك والله ولكن الجئي للواحد الاحد اللي قدر لك هذا وهو برحمته سوف يرفع عنك البلا واسمعي مني الحمدالله ربي ابتلاك بالزواج من هذا المخلوق وان كان لا يستاهلك ولكن هذا ابتلا فاحمدي ربك انها جأت على كذا احسن من تكون لك انتي في نفسك او دينك اوابنك عسى الله يحفظكم جميعا
الحين البلاء وقع فلا تبكي على اللي راح وارمي الماضي ورى ضهرك هذا نذل ما يستاهلك ابئي اهتمي بنفسك وبطفلك اياك ثم اياك ان تجعليه هو من يدفع الثمن اولا الجئي الى ربك والزمي سهام الليل فهي لا تخطئ واذا لم تتمي دراستك اتميها واذا كانت معك شهادة ابحثي عن وظيفة يجب ان تكوني قوية جدا واحبي نفسك لكي يحبك الاخرون انظري الى نفسك واحتياجاتك طوري من شخصيتك اياك ان تجعلي لابليس وللهم اليك طريق واخرجي وقابلي الناس ومن يسألك قولي انا انا اعلى واعز من ان ابقى مع شخص واطي مثله هو وقع على من هي على شاكلته وانا سوف اجد ابن الاجاويد اللي يقدرني ويعرف قيمتي
ودمتي بود

 

[الراغبة؟؟]

الله يكون بعونك
ويخليلك ولدك يارب ولا يحوجك له
ما تدرين يمكن ربي مقدر هذا كله عشان ربي يرزقك هذا الولد عشان يحملك ويعوضك خير
الله يعوضك كل خير



تحياتي

 

[ياربي انصرني]

الم تقرئين قوله تعالى (العاقبه للمتقين) صدقيني هو ضيع علاقته مع الله لاتستغربين ان يضيع علاقته مع ربه

صدقيني اذا استشعرتي معنى الايه ستعرفين العاقبه لمن وابشري بنصر الله لان هذا وعد من الله للمظلومين

ولكن عليك بتقرب الى الله فيما يحبه ويرضى والبعد عن معاصيه 000حتى ترين ذلك عاجلا انصدقتي مع الله

اقول ابشري ماعند الله ابرك رحمته واسعه ولكن الجئي له ولن يخيبك000

 

[صفاء القلووب]

ياقلبي يمكن مسحور او شي من هل قبيل بس ياريت ماطلبتي الطلاق وارضي بلي كتبه الله لكي

بس غريب ماكن عنك اطفل ليش عندك خدم

 

[دمعه بلمعه]

الله يكون بعونك حبيبتي وعليك صلاه الليل واكثري من الاستغفر

 

[sema]

الله يعوضك خير منه

 

[ريــــــــــم]

اللـــــــــــــه يوضــــــــــــــــــــك خيـــــــــر منــــه ياااااارب
اكتــــــــــري من الاستغفاااااار فهو سبب في تفريج الهمــــــــــــــــــوم
اللـــه لايجيب همووووووم ياااااااااارب
والله يخليلك ولدك ياااااااااارب

 

[نازي]

ما في أحله من ردودكم الي تغير من نفسية الواحد والله أحس بكم جنبي تكلموني مو هي مسافات ودول كل وحدة فينيا قلبها على الثانية فرج الله هم كل مكروب وبارك الله فيكم :icon26:.​

 

[زوجةاسير]

اسال الله العظيم ان يعوضك عن زوجك ويبارك لك في ابنك

 

[الموفقه للخير]

حبيبتي
انتي تقولي مايصلي يعني كافر
الحديث خطير،والقضيه مهمه
نعم انها الحقيقه والحقيقه المره،إنهم يتناسون أو يتساهلون في أمر عظيم وهو أن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام وهي عماد الدين وقد قال صلى الله عليه وسلم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )).
قال الله تعالى:
 إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ 
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
(( فقوله:  إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ ؛بيانٌ لِمَا تتَضَمْنُه مِنْ دَفْعِ المَفَاسِدِ، وَالمَضَارِ، فإنَّ النَّفْسَ إذا قَامَ بِهَا ذِكْرُ الله ، وَدُعَاؤُهُ – لاسيّما- عَلى وَجْهِ الخُصُوصِ – أكسبها ذلَكَ صَبْغَةً صَالِحَةً، تَنْهَاهَا عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَر، كَمَا يَحُسُّه الإنسانُ مِن نَفْسِهِ، ولهذا قال:  واسْتَعِيْنُوا بِالصَبْرِ وَالصَلاة  [ البقرة/45 ]؛ فإن القلب يحْصُل له مِنَ الفَرَحِ والسُرُورِ، وَقُرَةِ العَينِ، مَا يُغْنِيهِ عَنِ اللَّذَاتِ المَكْرُوْهَةِ، وَيَحْصُل له مِنَ الخَشْيَةِ، وَالتَعْظِيْمِ، وَالمَهَابَةِ– وَكُلُ وَاحِدٍ مِنْ رَجَائهِ وَخَشْيَتِهِ، وَمَحَبْتِهِ – ناهِ ينهاه.
وَقَوْلِهِ :  وَلَذِكْرُ اللهِ أكْبَرُ  ؛ بيان لما فيها من المنفعة، وَالمَصْلَحَة - أي ذِكْرُ الله الذي فيها - أكبر من كونها ناهية عن الفحشاء، والمنكر، فإن هذا هو المقصود لنفسه، كما قال :  إِذَا نُوْدِيَ لِلْصَلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ  [الجمعة/9 ] ،والأول تابع(1 )، فهذه المصلحة والمنفعة أعظم من دفع تلك المفسدة(4) ...
ومن ظن أن المعْنى(2 ):  وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ  ؛ من الصلاة ؛ فقد أخطأ؛ فإن الصلاة أفضل من الذِكْرِ المُجَرَّد بالنص والإجماع ، والصلاة ذكر الله؛ لكنها ذكرٌ على أكمل الوجوه ، فكيف يُفضَّل ذكر الله المطلق على أفضل أنواعه ؟ ))(3 )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- وهو النهي عن الفحشاء، والمنكر، فذكر الله تعالى مطلوب لذاته، وأما نهي الصلاة عن الفحشاء، والمنكر؛ فهو مطلوب لغيره،
فكيف يرتدع من كان هذا حاله عن الخيانه صدقين لارادع له إلا الصلاة والحمدلله الذي خلصك منه وادعي ربك يعوضك بخير منه واتركي الدعاء عليه فه له رب سيحاسبه ولكن احمدي ربك وصدقين ربي ارحم بك ولحب ربي لك اختار لك هذه النهايه ليرى مدى صبرك صدقين انتي في اختبار ومن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط
وهذه مشاركه من احد المنتديات اعجبتني فنقلتها على الله ينفعك بها
من رضي بقضاء الله جرى عليه وكان له أجر، ومن لم يرضى بقضاء الله جرى عليه ... إنك إن صبرت جرت عليك المقادير وأنت مأجور، وإن جزعت جرت عليك المقادير وأنت مأزور"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وقفت على أبيات ينسبونها إلى الإمام الشافعي رحمه الله يقول فيها:


وكم لله من لطف خفي=يدق خفاه عن فهم الذكي

وكم يسر يأتي بعد عسر=يفرج كربة القلب الشجي

وكم أمر تساء به صباحا=وتأتيك المسرة في العشي

إذا ضاقت بك الأحوال يوما=فثق بالواحد الفرد العلي[/poem]


أبيات معناها عظيم والله ، من إمام جهبذ ، عرف بعلمه الجم ، ومن زاد علمه عن الله كان عارفا بالله ، وكان من

أصبر الناس وأعرفهم بمقاصد الله من أقداره التي ما قدرها إلا لحكمة ، يعجز عن إدراكها الإنسان العجول ،

الذي يريد الشيء ولايهمه جوهره .. كيف ؟


قد نستعجل حصول ما نتمناه لأنه هو فقط ما نتمناه ، لكن لو منعنا الله من ما تمنيناه لشر هو يعلمه فيه ،

جزعنا وتضجرنا وأطلقنا للسان العنان ، وأفسحنا المجال لليأس أن يجد مرتعا في قلوبنا ، يأسا

ينحت القلوب نحتا حتى ما يبقى فيها قطرة دم ، بينما المقدر للأقدار سبحانه يعلم بسابق علمه أنه

مالك في ما منعك منه خير ، حكمة خفية حتى عن الأذكياء الفطنين في أمور الدنيا ، البعيدين

عما يقربهم من الله ، ولو ارانا الله بقدرته حالنا يوم أن نريد ما لا يريده الله لنا ،

لرأينا فيه ما يجعلنا نعافه ولا نريده ، حينها نرفع أكف الضراعة : أي رب أبعده عنا ، بعد أن كنا نقول : ربنا اقدره لنا!

ثم هو سبحانه لم يتركنا هكذا بل قال " ولئن صبرتم لهو خير للصابرين "

ويقول جل ذكره " وبشر الصابرين "

ويقول العلي القدير الحكيم " إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين "

وقال نبيه صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى " إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه "

وقال " ومايزال البلاء بالمؤمن حتى يلقى الله وماعليه ذنب "

وقال " عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير ، إن أصابته سراء شكر ، وإن أصابته ضراء صبر "

وهل بعد كل هذا ، نجزع ونيأس؟ فوالله إني أخاف على أصحابها أن يحرمهم الله ،

حينها نخسر خيري الدنيا والآخرة ، لا يتحقق ما أردنا ، ونذوق الحسرات يوم القيامة جزاء قنوطنا ،


إنه الشيطان لعنه الله ، يقذف في القلب ما يجعله يموت حزنا ، ثم يجر اللسان إلى أن يتفوه

بما يسخط الله ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا معاذ : أمسك عليك هذا .. وأشار إلى لسانه ..

فقال معاذ " أومؤاخذون بما نقول يا رسول الله " فوبخه صلى الله عليه وسلم وقال " وهل يكب الناس

على وجوههم في النار إلا حصائد ألسنتهم ".

والله جل ذكره يقول " إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون "

ويقول تعالى " ومن يقنط من رحمة ربِّه إلا الضالُّون"

ولو قدر لنا أن لا ننال ما تمنينا فما عند الله خير وأبقى .

تفاءلوا بالخير تجدوه ، تفاءلول بالخير تجدوه ، تفاءلوا بالخير تجدوه.

ولا تدعوا مجالا للشيطان أن ينال منكم ، وسلموا إلى ربكم أمركم ، واعلموا أن ما يقدره هو الخير ،

اعلموا أن من كثر بلاؤه وكان صابرا محتسبا زادت رفعته في الدنيا والآخرة وعوضه الله خيرا ،

ومن كثر تسخطه وجزعه على أقدار ربه تخلى عنه ربه وزاده ضنكا وحسرة .


بارك الله فيكم وغفر لنا ولكم


ما كتبت هذا إلا بعدما رأيت من بعض أخواتنا شيء من الضجر واليأس.

فأردت التنبيه حرصا على دينهم ، وحثا لهم على الصبر علهم أن يجزيهم ربهم عليه خيرا ويعوضهم بخير مما فات.

والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل
واتنمى من كل قلبي ان الله يأجرك في مصيبتك ويخلف لك خير منها....

 

[الامل المكلوم]

ماشاء الله عليك الي عزيتي نفسك وطلبتي الطلاق وتطلقتي

كم وحده تتمنى لقب مطلقه ولا معلقه ’’’’’’’’وش شعورك لو زوجك يقول لك ما اطلقك عشان عيالي

يعني انتي شغاله تربين العيال وهو من حقه يتمتع ويتزوج ويسافر

بس الاجر لله’’’’’’’’’ولا حياة الذل والقرف معاه’’’’’’’

وسعي صدرك وارفعي راسك انتي الي تركتيه مو هو وعلى فكره مصيره بيرجع بس انتي لاترجعين الا اذا تاب وصلى

ولو جاك عريس لا تستعجلين تريثي وانتبهي من المتزوج اخاف يكون بيجرب او يطلقك مره ثانيه

لان الرجال انانيين ويفكرون بانفسهم’’’’’’’’’واحد اعرفه يقول ابي اتزوج اي وحده المهم بقهر حرمتي وادبها

وواحد يقول بجرب؟؟؟؟؟؟وقسم بالله ما اكذب عليك’’’’’’’اعرفه مره يقول خليني اجرب ودي اشوف وشو الزواج الثاني

ياويلهم من ربي’’’’’’’صرنا تجارب يابخيانه او بزواج او بزوجه ثانيه

ووحده من قرايبي مطلقه وعندها ولد وتئخرت بالزواج’’’’’’وتخيلي تزوجت بدكتور وغني ودلعها اول شهر

بعدين حاول يطفشها وماينام عنده ويتركها وهي ساكته

آخرشي قال والله ما اقدر على بيتين؟؟؟؟؟؟؟وطلقها

قسم بالله اعرفها مو قهر كذا؟؟؟؟؟حسبي الله عليهم ياويلهم من ربي

والان صارت مطلقه مرتين,,,,,,,تقول توبه اذا خذت متزوج يامطلق يا ارمل ياشايب طايح ابرك من متزوج

اسئل الله ان يفرج همك وهمي وينصرنا يارب

 

[دبدوبه حيل]

الله يعوضك خيرمنه