أكلم وأبارك لأخت زوجي على ولادتها ؟؟ أو أطنش

[*غدو *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

كيفك بلقيسيات؟؟

بكتب لكم مشكلتي ..والله يجزى خير كل من تساعدني

أنا هنا مع زوجي مبتعث لكندا ...ولي شقتي بالسعوديهـ ساكن فيها أخوي هو موظف بالرياض و دافع إيجار الشقهـ لــ 6 شهور

الموهيم..

قبل شهرين اخت زوجي سافرت للرياض دوره مع زوجها ( طبعا زوجها و هي كلهم عيال عمي ) يعني قرابهـ لي و لزوجي

اختي في الله من وصلت الرياض راحت هي وزوجها لشقتي يسكنون فيها .. طبعا لا أنا ولا زوجي ما عندنا خبر ( ماينهـ الأخت الله يصلحها بس)

قلت أوكي ما عندي مشكلهـ و مازعلت عادي مشيتها ...بس اللي زعلني إنه حتى اخوي ما كان عندهـ علم بسكنهم بالشقهـ (اللي هي شقتي )

كان أخوي مسافر دوره ورجع لقاهم ساكنين ...هو تضايق شوي يعني قال لو أعطوني خبر أرتب وضعي لأنهـ ما حب يسكن معهم في نفس الشقهـ ...خاصهـ إن زوجها بيداوم وراح أخوي يتحرج يدخل و يطلع على راحتهـ , بحكم إنهـ مو محرم لها لما يكون زوجها بالداوم , ضروف دوامهم ما تتوافق مع بعض..

أخوي قال خلص أنا بطلع بشقهـ أريح لي واريح لكم ...الأمانه لله هي حلفت إنهـ ما يطلع وإنها و زوجها راح يزعلون..

طبعا بعد إصرار منهم وافق وجلس..

نجي للزبدهـ

أنا لما عرفت ..والله العالم كان بالصدفهـ كانت أمي تسولف لي عن أخبارهم بالتلفون وقالت لي إن حماتي ساكنهـ في شقتي .. وأخوي مرره تفاجي فيهم

أنا مرررررررره تضايقت حسيت ما نحسب لي و لا لزوجي و لا لأخوي حساب ....

طبعا قبلها كانوا أهل زوجي سكانين فيها بحكم بنتها تدرس جامعه و باقي لها ترم و تتخرج والله الشاهد على كل كلمهـ عمري ما فتحت فمي بكلمهـ كانت أم زوجي الآمرهـ الناهيه ...كان االبيت بيتها ...

كانو بناتها يجونها زياردهـ من مدن برا الرياض ويسكنون معها هم وعيالهم ومن دون علمنا ...ولا زعلت قلت أهم شي هي عندها خبر وراضيهـ لأنها ساكنه في البيت هي و عمي وهي راعيتهـ...

بس المرهـ هذه زعلت لأن أخوي ساكن فيها وحماتي وزوجها ما عبروا وجودهـ و سكنوا ..


قلت في نفسي معليش ما أحب أصير مررره سلبيهـ
طبعا بعد إستخارهـ أرسلت لها مسج ...والله الشاهد
كان مررره عتاب مهذب ولا تلفظت عليها ولا بكلمهـ...
قلت لها أنا عتابنهـ عليك كان ودي تعطيني خبر ...طبعا ما جبت طاري أخوي خفت يقولون محرشها مثلا..

و قبل ما أرسل لها قلت لزوجي و قرا الرسالهـ( والحمدد الله , الله رزقني بزوج فاهم ) وقال لي هذا من حقك هذا بيتك وكان المفروض تستأذنك قبل ما تسكن,,

الموهيم..

ارسلت الرسالهـ والله يهديها يارب سوت لس مشكلهـ طويلهـ عريضهـ

يقول أخوي ما أسمع غير طربك الشنط والصياح والنياح و تكلم زوجها وتبكي يجي ياخذها والرجل طلع على وجهـ ..الموهيم سوت لي مسرحيهـ طويلهـ عريضهـ

وبعدها بيومين أم زوجي كلمت زوجي ...تريد تعلمهـ باللي صاير تحسبهـ ما عندهـ علم
لا وتحلفهـ تقول بقول لك بس لا تهاوشها ( تحسبني أرسلت الرساله من وراهـ)

الموهيم حماتي خت زوجي فضحتبي ..

و حماي يقول أنا ما أسكن في بيت أختي إنطردت منهـ..

الموضوع و ما فيهـ كبروا القصهـ وتقولو علي كلام أنا ما قلتهـ..

هي أللحين والدهـ لها أسبوعــ

ثاني يوم ولادتها كلمها زوجي يبارك لها ...وقال لي تبين تكلمين قلت لا..

قفل السماعهـ وسالني ليش ما كلمتي تباركين لها ..
قلت له بعدين!!

اللحين محتارهـ أكلم ابارك لها ولا كأن شي صار ؟؟

أو أطنش ..؟؟

لأني مو قادره أسمع صوتها عقب اللي صار.. محتارهـ شور علي!!!:30:

 

[Um NOoOoR]

أكيد كلميها اذا مافي خاطرج شئ لان هذا واجب. لانها الغلطانه واذا ما اتصلت رح تثبتين لهم انج غلطي في حقها (وهذا غير صحيح) . وبعدين رح ريلج يحط في خاطره انج ما باركتي حق إخته حتى لو ما اتكلم الحين ( إلا الزوج لا تعطينه مجال)

 

[نضوج أنثى]

كلميها انتي لا يجي من ناحيتك قصور وأولا وأخيرا عشان زوجك مايكون في موقف بايخ وخاصةً إذا

 

[نضوج أنثى]

عفوا وخاصةً اذا كان الموضوع له فتره

 

[ثقتي بصمتي]

اولا مالها داعي رسالتك وعيب اللي سويته
حتى لواخوك موجود بالشقه هي اللي راح تتضايق من وجوده مو هو
وعملت بااصلها وحلفت مايروح يستأجر
وبعدين ليش تبخلي بالشقه اصلا الشقه شقه اخوها سندها وعزوتها انتي مجرد ضيفه لما يحصل ادنى مشكله
انتي اول وحده راح تتركي الشقه
اتمنى فهمت وخليهم يسكنوا واذا جيتي من كند وانهم ساكنيين وين المشكله استأجري شقه جديده
سامحيني قسيت عليك بس تخيلت نفسلي انا حماتك وحماتي ترسل لي الرساله

 

[عصير فرواله]

كلميها بس


خليك احسن منها وكأن المسرحيه الي هي سوتها مو هامتك

 

[ثقتي بصمتي]

اذا على المباركه بكيفك اذا بقلبك شيئء وشايله عليها
لاتدقي
واذا صافيه لبن دقي وسلمي

 

[ميااده]

حبيبتي اول شي انا مالومك على مشاعرك هذه لكن
خليك احسن منها اولا انك تكسبين اجر وخيرهما من يبدا بالسلام وثانيا صله رحم على مافهمت من كلامك انها بنت عمك ثالثاراح ينبسط زوجك منك ومن ردة فعلك وطنشيها لاتناقشينها في اي شي وابدئي صفحة جديدة والله يهدي النفوس ويبعد عنكم الشيطان مع خالص حبي وتقديري

 

[*غدو *]

الله يجزاكم خير يارب..

والله الطيب ما نفع معها ...وإذا بكلمها بكلمها باصلي...مو عشان زوجي ولا عشان خاطر أحد ..ألزم ما علي راحتي...و ما راح أضغط على نفسي عشان زعل أحد ... إذا هم ما راعو زعلي أنا أهتم يعني ..لأنها حتى وجابي ما وجبتني لما ولدت

ومشكوره يا ثقتي على الرد.. أحترم رايك...بس معليش هذا مو بيت زوجي لحالهـ هذا بيتي بعد

وشقتي وفيها أثاثي و أغراضي وغرفة نومي ...والموضوع مو موضوع أخوي بس ..

القصهـ حسيت إني مهمشهـ...كأنه مو بيتيي ولا لي كلمهـ عليهـ

وقصة عملت باصلها ...ما أتوقع تسكن ببيت من دون علم راعيتهـ

لو كان عزابي كيفها ...بس ألحين متزوج


حطي يا ثقتي نفسك بالصورهـــــ..بقرب لك على قصة أخوها و عزوتها

تخيلي كنت مسافرهـ..ورجعتي لبيتك زياره إلا تلقين حماتك ورجلها داخلين و ساكنين .. تزعلين ولا تمشينها؟؟

إذا على كلامك لا تزعلي ..هذا بيت أخوها وعزوتها ..وبكره كل أهلـهـ عندك داخلين طالعين

وشكلك بتستأجري شقه مفروشهـ وتسكني فيها ..و حماتك راح تسكن في شقتك اللي هو بيتك

وإنتي وين رحتي..؟؟ ولا بس للطبخ والتفريخ [ معليش كلامك مو منطقي إعذريني]

أتمنى ما تزعلين...بس شي إسمه حق الزوجهـ..وقصة إنتي الطالعه أو الداخلهـ إنتي اللي تحدديهـ لو كان لك شخصيتك ووجودك اللي ما أحد يتعدها ...بس مو بطولة لسان

بس حلو الوحدهـ تحط للناس اللي حلوهـا حدود ما أحد يتخطاها,,بس من دون قلة أدب ولا تجريح

 

[دانة الشام]

إنتي ماغلطتي لكل شيئ في الدنيا حدود إنتي من البداية ماشاء الله كنتي متعاونة وتركتي شقتك لبيت حماكي يسكنون فيها عند الضرورة بس مو معناته يستبيحوا هادا الشي بدون علمك المفروض كل مرة وكل شخص ينزل فيها يعطيكم خبر حتى لو كانوا على يقين إنك لاتمانعين وللبيوت حرمة حتى لو كنتي مسافرة خارج البلد وشقتك مقفلة...ولا أعلم كيف زوج بنت حماكي يرضى أن يسكن مع زوجته في شقة فيها أصلا اخوكي وبدون مايعطيه خبر كمان!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟وبنت حماكي(أخت زوجك)مافي داعي لكل يلي عملته ..هادا بيتك وإنتي حرة فيه وهي المفروض تستأذن منكم بس كان من البداية ما لازم تتهاوني بهل موضوع إنتي عملتي بأصلك بس مامعناته يتخطوكي وينزلوا ببيتك بدون استئذان اذا حبيبك عسل ما تلحسو كلو مثل شامي هههههههه عموما خليكي عم تعملي بأصلك واتصلي فيها وكأن شيئا لم يكن وخلي في حدود بينكم ...

 

[ثقتي بصمتي]

انا اقول عادي مافيها شي انا قاره وهي بقاره واذا جيت لبيتي فيها حلات{وجهت نظر}

 

[Um NOoOoR]

ماعليج اختي الاخت حطت نفسها مكان الاخت فقط مب مكانج والواضح انها ما تعرف شو يعني الحقوق الزوجيه أو حق الزوجه على زوجها ( الشرعي) ولا تعرف اتفرق حق الاخوات على الاخ

اختي حبيت اعدلج معلومه البيت بيتج قبل لا يكون بيت أي أحد.

من حقوق الزوجة على زوجها حق السكنى، وقد اشترط الفقهاء في بيت الزوجية شروطا من أهمها: أن يكون السكن خاصاً بالزوجة لا يشاركها فيه أحد بدون رضاها، وقرروا أنه لا يجوز للزوج أن يسكن أحداً من أقاربه مع زوجته بدون رضاها ولو كان أباه أو أمه أو أخاه أو زوجته الأخرى.


حق الزوجه على زوجها ( الشرعي)

فإن لكل واحد منكما حقوقاً وواجبات على الآخر ، وهذه الحقوق ثابتة في الشرع الحكيم ؛ لقول الله تعالى : {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 228] .
ولقوله صلى الله عليه وسلم: " إن لكم على نسائكم حقاً ولنسائكم عليكم حقاً" رواه الترمذي وصححه .
وللزوجة على زوجها حقوق كثيرة من أهما :
1- أاعظم حق هو وقايتها من النار
وذلك بحثها وأخذها على الخير ونهيهها عن الشر قال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) (التحريم:6) وكذلك حثها على الصلاة خاصة فقد قال تعالى : ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا) (طه : 132) . وكما سبق أن الزوجة التي لا يصلي زوجها يجب تركه ومفارقة كذلك هنا من لا تصلي لا يجوز البقاء معها ...
ومن وقاية الأهل : أن تحثهم على الالتزام بالحجاب والعفة .
2- النفقة عليها :
النفقة على الزوجة وكسوتها من الحقوق الواجبة على الزوجة والتي فرط فيها الكثير من الناس ، وقد قال صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن حق الزوجة عليه ( أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوِ اكْتَسَبْتَ ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) رواه أبو داود .
وتكون النفقة بالمعروف وما هو متعارف عليه في البلد .مع الحذر من المال الحرام ،
* والنفقة على الزوجة فيها أجر عظيم فقد قال رسول صلى الله عليه وسلم: ( إذا أنفق الرجل فهي له صدقة ) متفق عليه وذلك إذا كان يريد بها وجه الله تعالى ويحسن النية فيها .
3- عدم ضربها بغير سبب
ضرب الزوجة لا يجوز إلا للحاجة مثل لو نشزت وترفعت على زوجها ، ويكون ضرباً خفيفاً ، وقد أباح تعالى الضرب فقال : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً )(النساء: من الآية34) .
ولا يكون في الوجه قال صلى الله عليه وسلم : ( وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) رواه أبو داود .
4- لا تهجرها إلا في البيت
لا تهجر زوجتك في غير البيت فتخرج وتغيب عنها أو تتركها في بيت أهلها ، ويكون هذا الهجر بينكما ولا يحس بكم الأولاد حتى لا يحصل هناك شئ من الحساسيات ، وتأثر الأولاد عندما يرون الأب يضرب أو يهجر أمهم .
قال صلى الله عليه وسلم : ( وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) رواه أبو داود .
5- ولا تقول قبح الله وجهك :
عليك أيها الزوج أن تراعي مشاعر زوجتك وأن تتلفظ معها باللفظ الحسن ولا تجرح المشاعر وتأتى بألفاظ قبيحة لا تليق ، قال صلى الله عليه وسلم : ( وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) رواه أبو داود .

6- العدل بين الزوجات
يجب على الزوج أن يعدل بين أزواجه ، ويكون العدل في أموركثيرة ،منها: الطعام والشراب والكسوة والسكن والمبيت ، ولا يلزم القسم فيما لا يملك من الحب ونحوه ، وقد حذر صلى الله عليه وسلم من عدم العدل فقال : ( من كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة أحد شقيه ساقطاً أو مائلاً ) .

7- عدم نشر سرها
من حقوق الزوجة على زوجها أن لا يفشي سرها وأن لا يذكر عيباً فيها ؛ إذ هو الأمين عليها والمطالب برعايتها ، وأعظم المنكرات نشر ما يدور بينهما حال الجمال ونحوه ، لقوله صلى الله عليه وسلم:" إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها" رواه مسلم.
8- مساعدتها في بيتها
وهو من أمور المستحبة والتي تسعد الزوجة ، وتريحها من عنا البيت ، فعن عائشة رضى الله عنها قالت : "كان رسول الله  إذا دخل البيت كأحدكم يخيط ثوبه و يعمل كأحدكم ) رواه البخاري ، وفى رواية : ( كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ"


9- مساعدتها في تربية الأبناء
الكثير من الأزواج يترك عبأ الأولاد على أمهم ولا يهتم بهم وهذا بلا شك لا يصح منه ن بل الواجب على الزوجين التعاون على تربية البناء التربية الصحيحة .
10- السماح لها بالخروج إذا احتاجت لذلك
على الزوج أن يسمح لزوجته بالخروج إذا احتاجت إليه كزيارة أهلها وأقاربها وجيرانها وكذلك إذا استأذنته بالخروج إلى صلاة الجماعة وكان خروجها شرعياً بحيث لا تمس طيباً ولا تخرج بزينة تفتن بها الرجال فمن السنة أن يأذن لها ولكنه ينبغي أن ينصحها بأن صلاتها في بيتها أفضل لها .

11- الغيرة عليها :
أن يغار عليها في دينها وعرضها، إن الغيرة أخص صفات الرجل الشهم الكريم، وإن تمكنها منه يدل دلالة فعلية على رسوخه في مقام الرجولة الحقة والشريفة.
ولا يعني ذلك سوء الظن بالمرأة والتفتيش عنها وراء كل جريمة دون ريبة.
فعن جابر بن عتيك قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ((إن من الغيرة غيره يبغضها الله وهي غيرة الرجل على أهله من غير ريبة)) [رواه أحمد وأبو داود، وحسنه الألباني في الرواء].
12- إشباع رغباتها الجنسية
فللمرأة غرائز وشهوات جنسية يجب على الزوج إشباعها حتى لا يتلجأ للحرام ، وكثير من الأزواج لا يهتم إلا بنفسه ورغيته الجنسية فمتى ارتاح ترك الزوجة وهذا خطأ ، فيجب أن ينتظر حتى تقضي نهمتها ...
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: يجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف؛ وهو من أوكد حقها عليه: أعظم من إطعامها . والوطء الواجب قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة. وقيل: بقدر حاجتها وقدرته ؛ كما يطعمها بقدر حاجتها وقدرته. وهذا أصح القولين.اهـ
13- شكرها على ما تقوم به من أعمال
فعلى الزوج أن يقوم بشكر زوجته على ما تقوم به من خدمة وتربية لأولاده ، فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يشكر الله من لا يشكر الناس) رواه أبو داود وابن حبان وأحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع [ 7719]
14- تحمل الأذى والصبر على ما يصدر من أمور
على الزوج أن يتحمل أذى زوجته ويتغافل عن كثير مما يبدر منها رحمة بها وشفقة عليها وقد أمر الله تعالى بالمعاشرة بالمعروف فقال : {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ } [النساء: 19].
تحــذير
أيها الزوج احذر من :
* السهر خارج المنزل
فكثير من الأزواج لا يطيق الجلوس في المنزل فتراه دائم السهر والخروج مما يسبب المشاكل الزوجية ، الكثير لا يبالي بمشاعر الزوجة فيتركها وحيدة بين جدار غرفتها ، وهذا ليس من المعاشرة بالمعروف ... وقد قال صلى الله عليه وسلم لذلك الصابي الذي يقوم الليل ويصوم النهار ( إن لأهلك عليك حقا ) .
فلتحذر من السهر لساعات طويلة وتترك زوجتك وحدها .
* احذر من الغيبة الطويلة في السفر :
قد يسافر الزوج لطلب الرزق أو أمور أخرى ، ولطن عليه أن يراعي في سفره أن يكون قصيراً قدر المستطاع ، فمتى قضى أمره رجع إلى أهله قال صلى الله عليه وسلم : ( السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه ، فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه ، فليعجل الرجوع إلى أهله ) رواه احمد وصححه الألباني .
ولعل ستة أشهر تكون مناسبا للغيبة ، وذلك لن عمر رضي الله عنه مَر على بيت من بيوتات المسلمين فسمع امرأة من داخل البيت تنشد :
تطاول هذا الليل وازور جانبه وارقنى أن لا ضجيـع ألاعبــه
ألاعبـه طـوراً وطـوراً كأنمـا بدا فمراً فى ظلمة الليل حاجبه
يُســر بـه من كان يلهو بقربه لطيف الحشا لا يحتويه أقاربـه
فوالله لولا الله لاشئ غيــره لحرك مــن هـذا السرير جوانبه
ولكننى اخشـى رقيباً موكلاً بأنفسنا لا يفتـر الدهـر كاتبـــه
مخافة ربــى والحياء يصدنى وإكرام بعلــى أن تنــال مواتبـه
فسأل عمر رضي الله عنه عنها قيل له : إن زوجها غائب في سيبل الله تعالى ، فبعث إلى زوجها حتى أعاده إليها ، ثم دخل على ابنته حفصة فسألها : كم تصبر المرأة على زوجها ؟ قال : سبحان الله ، مثلك يسأل مثلى عن هذا ؟! فقالت : خمسة أشهر ، ستة أشهر ، فوقف عمر وقال لا يغيب رجل عن أهله أكثر من ستة أشهر .
ولكن قد تضطر الظروف الزوج إلى الإقامة مدة طويلة ، لظروف معينة ، فلا بأس إذا لم يضر ذلك بالزوجة ، وتكون راضية .

حق الأخت على أخيها خاصة إن كانت متزوجة

خلاصة الفتوى:

من أنواع الغصب الاستيلاء على أموال الناس بسيف الحياء، فمتى علم الآخذ أن المعطي إنما يعطيه شيئا حياء منه بدون طيب نفس حرم عليه تناوله.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمن حق الأخت على أخيها أن يصلها ويبرها بالكلمة الطيبة والزيارة، وينبغي أن يصلها بالهدية والصدقة إن كانت فقيرة، وذهب بعض أهل العلم إلى وجوب نفقة الأخت الفقيرة على أخيها القادر إن لم تكن متزوجة. جاء في المغني: وظاهر المذهب أن النفقة تجب على كل وارث لمورثة.

وبالنسبة للأخت المتزوجة فنفقتها الواجبة على زوجها، وللأخ أن يصلها بهدية وصدقة ونحو ذلك من أنواع الصلة والبر، وأما عن موضوع الهدايا التي يشتريها الأخ لأخته فينظر إن كانت توكله في شرائها فثمنها لازم لها إلا أن تطيب نفس أخيها بالثمن أو بعضه لأخته، وإن كانت تطلب منه ذلك على وجه الإهداء والبر بها فلا يجوز أن يكون ذلك منها على وجه إلزام أخيها بسيف الحياء، ومتى علمت أنه يترك مطالبتها بالثمن حياء حرم عليها الامتناع عن دفع الثمن إليه. وفي الحديث: لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه. رواه أحمد.

وإذا ترك الأخ مطالبة أخته بالثمن حياء وعلمت الأخت بذلك فإنه لا يحل لها الامتناع عن دفع الثمن وإلا صارت متناولة لمال أخيها بوجه محرم.

وقد جاء عن أهل العلم كما في قول الإمام الغزالي رحمه الله: إن الغصب نوعان: غصب استيلاء، وغصب استحياء، فغصب الاستيلاء أخذ الأموال على جهة القهر والغلبة، وغصب الاستحياء هو أخذه بنوع من الحياء، وهما حرامان لأنه لا فرق بين الإكراه على أخذ الأموال بالسياط الظاهرة، وبين أخذه بالسياط الباطنة . انتهى من الفتاوى الفقهية الكبرى لابن حجر.

المفتي:

مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId


والله تعلى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

 

[موطن الحكمه]

حياتي صلي ركعتين وستخيري شور الله سبحانه ابرك من شور البشر وصدقيني ما خاب من استشار ولو كلمتيها اشعريها انك مدارية الواجب والذوق وما يهمج رضاها يعني خلج الطرف القوي ولكريم في المكالمة موفقة فديتج

 

[موطن الحكمه]

فديت قلبج *غدو *انا لمست في اسلوبج التعقل لذلك انصحج دائما حرصي على ارضاء الله يرضى عنج الله ولبشر ترا التفريط بحقوقج وقيمتج خصوصا عند اهل الزوج يهين ويذل عامليهم بحدود الواجب يعني سو لي وسوي لك لانهم مو من الارحام ارضي زوجج وحرصي على احترام امه فقط موفقة حياتي

 

[ملكةجمال العالم]

اتصلي وعادي ماكنه صار شي

 

[ورد الفل]

حبيبتي انتي ما غلطتي وبالنهاية بيتك ومن حقك اي حدا بيدخلو انو يستاذن منك
وما عليكي من ردود فعل اخت زوجك هي مشكلتها
بس برايي انك تتصلي وتباركي لانو بالاخير انتو اهل وكمان صار يلي بدك فما في داعي لتكبير المشكلة وخصوصا قدام زوجك
ياريتك كتبتي هالموضوع قبل ولادتها كان احلى لو تكلمتي معها من اول مرة مشان يكون التلفون مشترك بينك وبين زوجك

 

[وصية رسول الله]

اتصلي أحسن .... ولاتخلين يطلع منك قصور
في الأخير الأمر لمصلحتك

 

[jowree]

كلميها و باركي لها و انهي الموضوع و الاخت اللي تقول انتي اللي غلاطانه لا مو غلطانه و لج حق هذا بيتج و لج حق تدرين شيصير فيه​

 

[عذبة المعاني]

شكل اللي هنا كلهم معاهم مشكله مع خوات ازواجهم شكلكم تغارون منهم اكيد؟

اعتبروهم مثل خواتكن ونظفن قلوبكن من الغيره والحقد

 

[wa7da co0ol]

اختي الغالية انتي ماغلطتي وهذا من ابسط حقوقك وهما اهل الزوج كذا اذا بناتهم عادي لكن اذا انت نزلتي في بيت وحدة من بناتها بتشوفي كيف

خلي الامور عادي وهذي نصيحة لكل متزوجة يعني حقك خذيه ولاتخلي في النفس شي كانه ماصار حتى لو سوت مسرحيتين مو مسرحية اتصلي وباركي ولاتخلي في نفسك شي لانك اللي عملتيه مو غلط بكرة يخلوا بيتك فندق

انا مو احرضك او اقلك اغلطي لا عامليهم زي اهلك بس مو لما تجي تقولي الحق تقوم تزعل

الله يسعدك ويوفقك

هذا حال الدنيا البيوت ماتخلى من المشاكل خير تعمل شر تلقى​

​