السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا مقطع أعجبني عن الهمة العالية للشيخ صالح المغامسي حفظه الله وأحببت أن أشارككم فيه .... http://www.youtube.com/watch?v=PuyHRS2T8F8 نفعني الله وإياكم به وجعلنا من أصحاب الهمة العالية

السلام عليكم هذا مقطع من برنامج جيل الرسالة يعرض فيه الدكتور طارق الحبيب كيفية تنظيم أنفس الطلاب أيام الإختبارات http://www.4shared.com/file/214778404/a8030499/___.html أسأل الله أن يوفق الطلاب والطالبات في الأمتحانات تحياتي

أخيتي هل تريدين أن يرق قلبك ..؟؟ وتدمع عينك ...؟؟ .فعليك بالأتي؟؟!! قال الشيخ المغامسي حفظه الله من أراد أن يرقق قلبه وتدمع عينه فليقرأ الايات التي تكلم الله جل وعلا فيها عن ذاته العلية كخواتم سورة الحشر وأوائل سورة الحديد و الآيات التي في الأعراف وفي الفرقان أو آية الكرسي والله جل...

بسم الله الرحمن الرحيم اليكن عزيزاتي رسالة من جوال تدبر للشيخ صالح حفظه الله : أليس من الغبن العظيم أن يقرأ الإنسان القرآن سرا وجهارا , وليلا ونهارا , أزمنة مديدة , وأياما عديدة, ثم لاتفيض عيناه من الدمع؟؟؟ والله تعالى يقول : (إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون...

فلا تطفئيه أسماء الباني كنت وأنا فتاة... (هكذا حدثتنا) أعيش بهواي.. أتفنن في زينتي ومكياجي.. وعطري يفوح لأمتار.. ليرى الناس كم أنا أنيقة وجميلة.. وذات يوم.. خرجت إلى السوق مع والدتي.. وبينما أنا أمشي إذ سمعت فجأة صوتاً من خلفي ينادي بصوت يقطر حباً وحناناً: يا حبيبتي... يا حبيبتي...

قال صلى الله علية وسلم***مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة*** و تحديد الروضة من جهة الشرق والغرب ما بين المنبر والبيت النبوي والمقصود بالبيت النبوي بيت عائشة وأختلف العلماء في معنى كلمة روضة قال بعضهم .. لأن ما فيها من عبادة تؤدي إلى الجنة وقال بعضهم: لأن فيهاحِلقُ ذِكر...

أين تكون الروح بعد أن تفارق الجسـد ؟؟ 1- أرواح النيبيين تكون في أعلى عليين .. والرفيق الأعلى ..والمقام العظيم عند ربهم جلَّ جلاله ولذلك لما كان الانبياء يخيرون عند الموت كان صلى الله عليه وسلم يقول كما في حديث النزع المشهور " اللهم فالرفيق الأعلى " أي الرفيق الأعلى من عناهم الله بقوله :"...

مقام العبودية أرفع مقام وأجل منزلة وكلمة عبد تأتي في الشرع على ثلاثة معان المعنى الأول :عبد بمعنى مقهور وهذا يستوي فيه المؤمن والكافر كل الناس المؤمنون والكافرون عبيد لله الدليل:{إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا} وهذه عبودية مطلقة يستوي فيها...

من الفوائد اللغوية في القرآن الكريم ]107[ لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ ..]108[ إن الله تعالى قال( لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى...

قال الله جل وعلا{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ } ولا ريب أن وجه ربنا تبارك وتعالى أعظم الوجوه وأكرمها وقد نعت الله وجهه هنا جل وعلا بأنه ذو جلال وذو إكرام.. أي هو جل وعلا أجل من أن يُعصى ...وأكرمُ من أن يُخالف ...ولا يلجأ إلى ذلك إلا من...

قصة وقعت ذكرها الشيخ صالح الخضيري في كتابه ( العِبر في حوادث الدهر ) وهو أنه قبل اثنين وخمسين( 52) عام تقريبا من عامنا هذا أي عام ستة وسبعين( 76) للهجرة بعد الثلاثمائة تقريبا في إحدى أقاليم بلادنا المباركة كان هناك مطر غزير استمر أياما حتى تعطلت مصالح الناس وقصروا عن الذهاب والإياب والبيوت آنذاك...

يذهب أهل الصناعة النحوية إلى تقسيم المُنادى الى أقسام هي منادى مفرد، ومنادى مضاف، ومنادى شبيه بالمضاف، ومنادى نكرة مقصودة، ومنادى نكرة غير مقصودة، والذي يعنينا هنا انهم في المنادى النكرة المقصودة يبنونه على ما يرفع به. وإعمال هذه القاعدة النحوية في قوله تعالى: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا...

أن من أعظم أودية الباطل الغلو في الأفاضل يأتي الإنسان إلى عبد يرى عليه أماراة الصلاح من العلماء أو الدعاة أو الناصحين أو العباد أو ما أشبه ذلك أو من الأنبياء أو من المرسلين كلاً بدرجاته أو من آل البيت أو من غيرهم فيغلو فيه غلواً يخرج القائل والغالي من دين الله جل وعلا أو على الأقل يخدش في...

الخوف من الله أعظم مقاصد الشرع وأعظم ما يثيب الله جل وعلا عليه { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } والخوف من الله تبارك وتعالى سبيل لكل غاية وإذا أراد الله بعبدٍ خيراً وطن قلبه على أن يخشى ربه جل وعلا ويخاف منه {قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ...

يـا ليتني ارجــع لـ دنيا الطفـولة دنيـا البراءهـ والأماني والأحلام اضغطي على الرابط http://la.joreyat.org/download.php?id=54e185b98dbb8f953633c6623eb57ebd أتمنى أن ينال على أعجابكن طفله ونظراتي بريئة وخجولة ولا ابكي عـلى دنـيا ملتنـى بالأوهام

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعليقا على هذه الآية الكريمة: من الآفات الخفية العامة أن يكون العبد في نعمة أنعم الله بها عليه واختارها له، فيملها ويطلب الانتقال منها إلى ما يزعم لجهله أنه خير له منها، وربه برحمته لا يخرجه من تلك النعمة، ويعذره بجهله وسوء اختياره لنفسه، حتى إذا ضاق ذرعا بتلك...

قال الله تعالى في سوزة الأعراف: يَابَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء...

والتحريم في القرآن على نوعين: 1- تحريم شرع...2-تحريم منع. فالثواب والعقاب يتعلق بتحريم الشرع: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ) [النساء:23]، (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ) [المائدة:3]، (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) [الأنعام:119]،...

التقوى:ـ تفاوتت عبارات السلف الصالح في بيانه ولعل أظهرها أن تعمل بنور الله على نور من الله ترجوا ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله. وقد سئل أبوهريرة رضي الله تعالى عنه عنها قيل له: ياصاحب رسول الله مالتقوى؟فقال لمن سأله أمشيت في طريق فيه شوك قال: نعم .قال:فما صنعت...

وإلى مدين أخاهم شعيباً ورد ذكر نبي الله شعيب عليه السلام في القرآن عشر مرات، وهو أحد أربعة أنبياء من العرب وهم: هود، صالح، شعيب، محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وقد بعث الله شعيباً إلى أهل مدينة فدعاهم إلى توحيد الله وإفراده بالعبادة، وهو شأن دعوة الأنبياء جميعاً عليهم السلام...